Tipologias Del Lenguaje

TIPO LOGIAS DEL LENGUAJE



UNIVERSIDAD AUTONÓMA DE COLOMBIA
FACULTAD DE DERECHO
SOCIOLOGIA JURIDICA
BOGOTA D.C

DE HEGEL A KANT A TRAVES DE MARX
El presente texto promedia la funcionalidad con que Habermas describe el lenguaje como una fuente de comunicación, y como la teoría de acción comunicativa es en principio, una hipótesis de la sociedad. Habermas es consiente la importancia quetiene el derecho en una sociedad por lo tanto. ¿Qué papel desempeña Kant junto con su razón práctica comprendida en términos de Universalidad, Autonomía y Libertad: En la teoría de acción Comunicativa? ¿Porqué Habermas desecha un modelo de pensamiento como lo es el Hegeliano que importancia el da Marx en la teoría de la acción comunicativa?
Habermas es un filósofo que con su obradefine claramente la posición del lenguaje logrando construir nuevas corrientes de pensamiento racional que delimitan la cimentación de los modelos hegelianos-marxistas .Hegel es sin duda un intelectual que través de la historia discierne un proceso de movimientos  subsecuente, que surge de la parte anterior del pasado; para algunos autores puede ser llamado dialéctica, razonamiento lógico.Hegel en su pensamiento epistemológico define estado “como la realidad de la libertad concreta: y la libertad concreta consiste tanto en que la individualidad personal y sus intereses particulares, estos deben tener un completo desarrollo en el sistema, por consiguiente reconozcan un interés general universal, desde la filosofía hegeliana de la historia que confluye varias corrientes de pensamientocomo lo son Nietzsche y Weber, análogamente cada uno de estos pensadores incrusto su propio pensamiento que modificaron en cierta parte ese pensamiento Hegeliano.
En Kant una conciencia del sujeto lo define por las categorías del deber ser como presupuesto universal para todos, la razón kantiana lo llamo las máximas, por el cual el sujeto parte de presupuestos a priori, se reduceindependientemente de la experiencia; mientras que el conocimiento a posteriori es aquel que, en algún sentido, depende de la experiencia.
La razón práctica de Kant es sin duda un prototipo de epistemología que cobra una mayor importancia en la moral de cada individuo puesto que el sujeto se limita a dos formas una de ellas los imperativos categóricos del deber: ser hipotéticos y categóricos .El hipotéticovestido de una condición para su ejecución mientras en los categóricos las máximas son buenas en si misma llegando a la calidad de universales, y del deber dadas de la normas del derecho. Para Kant la igualdad junto con la libertad en sentido racional son una base fundamental en esa construcción del sentido pragmático de la moral; que originan en un principio de dignidad que además es unatributo para la humanidad, ya que el solo hecho de ser humanos genera un valor incalculable.
La razón kantiana debe ser comprendida por dos ejes primordiales que son: la razón teórica, focalizada en elaborar un cuerpo de conocimiento para entender los hechos y la razón práctica, envuelta en la capacidad subjetiva del individuo en busca de la felicidad, con su propia autonomía perteneciente a unasociedad civil, reconocido como ciudadano del estado y libre .
En Hegel la filosofía de la historia será el motivo de discusión de Habermas debido a que Hegel es un sujeto de historia, mientras que Habermas es de ambiente sociológico, un lenguaje utilizado como instrumento de carácter designativo cuya función es expresar el pensamiento a través de signos el lenguaje queda supeditado a lacodificación simbólica del pensamiento.
Habermas construye la tesis contraria a la del pensamiento Hegeliano y este desvirtuado por otros pensadores de la época de Hegel. Habermas Consolida la Teoría de la Acción Comunicativa sometida aun cambio radicar depurando las ideas Hegelianas dadas desde la historia, Kantianas desde lo moral.
Esta teoría debía ser moldeada por la facticidad y validez y un...