tipos de certeza
Páginas: 32 (7898 palabras)
Publicado: 27 de junio de 2014
Tema 4.2 : La triple certeza
Comprender qué es la certeza, en qué se fundamenta y cuáles son los tipos de certeza humana según el motivo intrínseco que las determina
Tema 4.2
La triple certeza
Objetivos
1. Saber explicar por qué hay diversos estados de la mente.
2. Comprender qué es la certeza, en qué se fundamenta y cuáles son los tipos de certeza humana según el motivo intrínsecoque las determina.
A. El problema: ¿Por qué hay diversos estados en la mente?
1. Dos actos de la razón en relación con su objeto
Al ponerse en contacto con la realidad la inteligencia puede realizar dos tipos de actos:
a. El acto por el cual aprehende la verdad sobre algo, por ejemplo, que lo que estoy leyendo ahora mismo es un tema del libro de gnoseología. Por este acto lainteligencia capta la verdad de las cosas, a través de la evidencia externa o interna, tal y como se le presentan. No es libre de aprehenderlas o no, o de aprehenderlas de distinta manera.
b. El acto por el cual asiente a lo que aprehende. Si la verdad se le presenta con evidencia interna inmediata, como acontece con los principios analíticos, entonces el entendimiento no es libre de asentir odisentir. La evidencia inmediata le obliga a acogerla. Ahora bien, si el objeto que se le presenta no le convence de modo inmediato y total, tiene entonces libertad de asentir o disentir de él, o al menos de suspender su asentimiento o disentimiento por alguna otra razón o causa. En este caso el entendimiento se somete a nuestro mandato. Podemos, pues, tener diversos modos de asentir al objeto de nuestrainteligencia.
2. Diversos tipos de asentimiento
a. Si el objeto es inmediatamente evidente para nosotros, como dijimos, nuestro asentimiento es inevitable, insoslayable, como sucede, por ejemplo, en el juicio: «Este libro de gnoseología está enfrente de mí». Se trata de un asentimiento que llamamos «certeza» y que, como vimos en el tema anterior, puede ser mediata o inmediata, según serelacione directa o indirectamente con la evidencia interna del objeto.
b. Cuando el objeto no resulta evidente para nosotros, entonces nuestra voluntad y otros elementos o condiciones subjetivas pueden intervenir en el acto de la inteligencia. Podemos, entonces, caer en la ignorancia, el error o la duda, tener sospecha u opinión personal, o hacer un acto de fe.
Trataremos a continuación deltipo de asentimiento más perfecto, la certeza, y hablaremos de otros estados de la mente en el tema siguiente.
B. La certeza: problema, naturaleza y motivo
1. El «problema» de la certeza
El título de este parágrafo resulta contradictorio. En efecto, la certeza es el único estado de la mente que es aproblemático. Nuestra mente descansa precisamente cuando cuenta con la garantía de poseer laverdad. Queremos certezas, buscamos certezas, luchamos por adquirirlas.
Nuestra vida, de hecho, se desarrolla en medio de un gran número de certezas acerca del mundo, acerca de nuestros parientes, amigos y demás hombres, acerca de nosotros mismos, acerca de Dios. Estamos seguros, por ejemplo, que «los perros ladran y muerden», que «mi tío se llama Nepomuceno», que «nací en China», que «todoslos hombres mueren», que «mi mamá o el cocinero no va a envenenar la sopa», que «las estrellas poseen luz propia», que «París es la capital de Francia», que «Dios me ama», que «mi amigo me está diciendo la verdad», que «el libro de gnoseología es maravilloso».
¡Cuántas certezas en nuestra vida!
¿Cómo vivir sin ellas? El «problema», pues, no reside en tenerlas, sino en el motivo de lasmismas. ¿Podemos estar seguros de todas las certezas con que vivimos? ¿Cuentan todas con la misma garantía, fuerza, grado de certeza? ¿De cuáles puedo estar completamente seguro y de cuáles no? ¿Qué motiva a mi inteligencia a asentir con certeza a todas esas y otras muchas proposiciones? ¿Uso el mismo motivo en todas mis seguridades?
2. ¿Qué es la certeza?
Consiste en la cualidad o el estado de...
Comprender qué es la certeza, en qué se fundamenta y cuáles son los tipos de certeza humana según el motivo intrínseco que las determina
Tema 4.2
La triple certeza
Objetivos
1. Saber explicar por qué hay diversos estados de la mente.
2. Comprender qué es la certeza, en qué se fundamenta y cuáles son los tipos de certeza humana según el motivo intrínsecoque las determina.
A. El problema: ¿Por qué hay diversos estados en la mente?
1. Dos actos de la razón en relación con su objeto
Al ponerse en contacto con la realidad la inteligencia puede realizar dos tipos de actos:
a. El acto por el cual aprehende la verdad sobre algo, por ejemplo, que lo que estoy leyendo ahora mismo es un tema del libro de gnoseología. Por este acto lainteligencia capta la verdad de las cosas, a través de la evidencia externa o interna, tal y como se le presentan. No es libre de aprehenderlas o no, o de aprehenderlas de distinta manera.
b. El acto por el cual asiente a lo que aprehende. Si la verdad se le presenta con evidencia interna inmediata, como acontece con los principios analíticos, entonces el entendimiento no es libre de asentir odisentir. La evidencia inmediata le obliga a acogerla. Ahora bien, si el objeto que se le presenta no le convence de modo inmediato y total, tiene entonces libertad de asentir o disentir de él, o al menos de suspender su asentimiento o disentimiento por alguna otra razón o causa. En este caso el entendimiento se somete a nuestro mandato. Podemos, pues, tener diversos modos de asentir al objeto de nuestrainteligencia.
2. Diversos tipos de asentimiento
a. Si el objeto es inmediatamente evidente para nosotros, como dijimos, nuestro asentimiento es inevitable, insoslayable, como sucede, por ejemplo, en el juicio: «Este libro de gnoseología está enfrente de mí». Se trata de un asentimiento que llamamos «certeza» y que, como vimos en el tema anterior, puede ser mediata o inmediata, según serelacione directa o indirectamente con la evidencia interna del objeto.
b. Cuando el objeto no resulta evidente para nosotros, entonces nuestra voluntad y otros elementos o condiciones subjetivas pueden intervenir en el acto de la inteligencia. Podemos, entonces, caer en la ignorancia, el error o la duda, tener sospecha u opinión personal, o hacer un acto de fe.
Trataremos a continuación deltipo de asentimiento más perfecto, la certeza, y hablaremos de otros estados de la mente en el tema siguiente.
B. La certeza: problema, naturaleza y motivo
1. El «problema» de la certeza
El título de este parágrafo resulta contradictorio. En efecto, la certeza es el único estado de la mente que es aproblemático. Nuestra mente descansa precisamente cuando cuenta con la garantía de poseer laverdad. Queremos certezas, buscamos certezas, luchamos por adquirirlas.
Nuestra vida, de hecho, se desarrolla en medio de un gran número de certezas acerca del mundo, acerca de nuestros parientes, amigos y demás hombres, acerca de nosotros mismos, acerca de Dios. Estamos seguros, por ejemplo, que «los perros ladran y muerden», que «mi tío se llama Nepomuceno», que «nací en China», que «todoslos hombres mueren», que «mi mamá o el cocinero no va a envenenar la sopa», que «las estrellas poseen luz propia», que «París es la capital de Francia», que «Dios me ama», que «mi amigo me está diciendo la verdad», que «el libro de gnoseología es maravilloso».
¡Cuántas certezas en nuestra vida!
¿Cómo vivir sin ellas? El «problema», pues, no reside en tenerlas, sino en el motivo de lasmismas. ¿Podemos estar seguros de todas las certezas con que vivimos? ¿Cuentan todas con la misma garantía, fuerza, grado de certeza? ¿De cuáles puedo estar completamente seguro y de cuáles no? ¿Qué motiva a mi inteligencia a asentir con certeza a todas esas y otras muchas proposiciones? ¿Uso el mismo motivo en todas mis seguridades?
2. ¿Qué es la certeza?
Consiste en la cualidad o el estado de...
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