tipos de conocimiento


EL CONOCIMIENTO

José Duván Marín Gallego (Ph.D)





1. EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

Desde que el ser humano nace se enfrenta con una realidad: un mundo de objetos, unas personas que lo rodean y una serie de acontecimientos que van determinado poco a poco su propia existencia. Una realidad incuestionable es la que se relaciona con el conocimiento ya que vida humana y conocimientoprácticamente se identifican y se desarrollan mutuamente. Por lo tanto, el conocimiento es una actividad común de la vida humana, pues, gracias a él, el ser humano aprende a vivir, a orientar su existencia en el mundo y a controlarlo para la supervivencia personal y de la especie. La naturaleza dotó a hombres y mujeres de una potente facultad: la facultad cognoscitiva como la más eficazherramienta de selección, de acción y de defensa para subsistir y operar en el mundo. Mediante el conocimiento el ser humano aprendió a usar los elementos de la naturaleza para su propio provecho y bienestar; aprendió, por ejemplo, a usar el fuego, el agua y los demás recursos naturales para satisfacer necesidades, pero aprendió también a defenderse y protegerse de ellos; aprendió a controlarlos cuando seconvierten en amenaza. Todos, desde que nacemos hasta cuando nos morimos, ya en forma espontánea y natural o ya en forma mecánica, adquirimos conocimientos sin cesar y nos servimos de lo que hemos aprendido en el curso de nuestra vida diaria. El conocimiento es, pues, una dimensión esencial del ser humano que le permite un estado de superioridad sobre los demás seres de la naturaleza.

Sinembargo, a pesar de que el conocimiento es una característica natural, el ser humano todavía no ha podido resolver la incógnita de su propio conocimiento. Preguntas como ¿Qué es el conocimiento? ¿Cómo conocemos? ¿Es posible realmente el conocimiento? ¿Dónde tiene origen el conocimiento? ¿Cuáles son las fuentes del conocimiento? ¿Hasta dónde alcanza nuestra capacidad cognoscitiva?; son preguntas quefueron a menudo formuladas por los griegos y los filósofos medievales en estrecha relación con la pregunta: ¿Qué es la realidad? Pero estas y muchas otras preguntas todavía carecen de respuesta. Es por esto que el conocimiento sigue siendo un problema al que distintas ciencias como la filosofía, la psicología, la epistemología y últimamente, las llamadas ciencias de la cognición o de la mente, yotras más, han tratado de dar respuesta sin que aún se hubiese logrado una solución definitiva y satisfactoria.

Un problema más del conocimiento es que no puede analizarse con ningún otro medio distinto del mismo conocimiento, operación que se lleva a cabo, por una parte, con la ayuda de los órganos de los sentidos que, por su imperfección, se valen de otros instrumentos o aparatos, por ejemplo,el telescopio o el microscopio, los cuales nos ponen en contacto con el mundo exterior; y por otra parte, mediante la actitud reflexiva por la que la actividad cognoscitiva se desdobla en cognoscente y conocida. Al estudio de este problema se le ha dado diversos nombres a través de la historia, como Teoría del conocimiento, Gnoseología, Filosofía del conocimiento, Criteriología y Epistemologíaque, en la época moderna se convierte en el problema central, tanto de la filosofía como de la ciencia.

Aunque con certeza no se sepa todavía en qué consiste el conocimiento, es posible, no obstante, describirlo a través de sus diferentes manifestaciones.

En primer lugar, el conocimiento es un acto en el que un sujeto cognoscente aprehende o capta un objeto, un hecho o una propiedad. Eneste sentido, el verbo aprehender significa "capturar", "coger", "asir", pero no de una manera física, material o concreta como cuando se agarra un objeto con la mano, sino de una forma puramente mental, es decir, en forma "representativa" de captar algo. En este caso se dice que el objeto es "trascendente" al sujeto, porque permanece realmente fuera de él y virtual o representativamente en el...