Tipos de conocimientos

Cerda Padilla Placido Domingo.
LOS DIFERENTES TIPOS DE CONOCIMIENTO

INTRODUCCION

El conocimiento, es definido según la real academia española de la lengua como la capacidad de actuar, procesar, y generar información para poder resolver un problema real. De esta manera podemos imaginar que el conocimiento es, así, una forma de interpretar la realidad, entendido por seres humanos e inclusopor máquinas a través de agentes inteligentes, esto se logra mediante bases de conocimiento o conjuntos de entrenamiento e inferencia lógica.
Los científicos e investigadores definen de dos maneras el conocimiento: como una representación mental de la realidad y como la información que se puede transmitir de un ente a otro por vías no genéticas.
El conocimiento, ha sido parte de la humanidad, yaque a base de este es posible comprender el mundo como tal, es por esto que, el ser humano se ha visto rodeado de información proporcionada por el medio que le rodea y más aún en la sociedad actual, una sociedad informacional en donde la base y principal objetivo de todo desarrollo se sustenta en la información que será transformada en conocimiento.
Pero ¿Cuántos tipos de conocimiento existen?Bien pues, durante años se a buscado darle una clasificación real a los conocimientos, sin embargo cada postulador, a creado en base a su experiencia una clasificación propia de esta, algunas mas acertadas que otras.
El propósito de este ensayo será tratar de hondar en las diversas clasificaciones de los conocimientos, y buscar explicar una por una cada una de estas, de manera crítica y eficaz.KANT
LA PRIMERA CLASIFICACION
IMPORTANTE

La teoría del conocimiento de Kant, presentada en su Crítica de la razón pura, es uno de los grandes hitos en la historia de la Filosofía. Con ella pretende responder las objeciones de Hume respecto del fundamento del conocimiento científico, basado, según el filósofo inglés, sólo en la costumbre.
Kant no duda que el conocimiento científico,universal y necesario, es posible; la física de Newton lo prueba. Y sabe que un conocimiento de este tipo no puede tener su fundamento en la mera costumbre. De ahí que no se pregunta por la posibilidad sino por las "condiciones de posibilidad". Su teoría le permite encontrar el suelo firme para la Ciencia no en el noúmeno —en la realidad, en la cosa en sí— sino en el propio sujeto, portador de formasuniversales que obtienen de la experiencia la materia indispensable para construir su objeto de conocimiento, el fenómeno.

En este libro, tan importante para la filosofía, Kant propone una clasificación muy simple, del conocimiento, a priori y a posteriori.

conocimiento A Priori
“El conocimiento independiente de la experiencia y que descansa en la propia facultad de conocimiento. Poseeverdadera universalidad y estricta necesidad”.
El propio Kant señala en la Introducción a la “Crítica de la Razón Pura” que esta expresión es un tanto inexacta pues a veces decimos que somos capaces de obtener a priori algunos conocimientos que, sin embargo, derivan de fuentes empíricas. Estos conocimientos no los derivamos inmediatamente de la experiencia pero sí de alguna regla universal quedescansa, no obstante, en ella: si quitamos los cimientos de nuestra casa podremos saber a priori, antes de que ocurra, que nuestra casa se va a caer. Pero esto no es enteramente a priori pues necesitamos saber, por experiencia, que los cuerpos pesados se caen. En conclusión, entiende por conocimiento a priori el que es absolutamente independiente de toda experiencia, no de esta o aquella experiencia.La necesidad y la universalidad estricta son criterios seguros de conocimiento a priori y se hallan inseparablemente ligados. Kant creyó que la matemática y la física pura (los principios de la física de Newton) no tienen un origen empírico sino a priori. La metafísica es incapaz de alcanzar conocimiento sintético a priori.


Conocimiento A Posteriori
“ES el conocimiento basado en la...