Tipos De Educacio 1
Páginas: 7 (1692 palabras)
Publicado: 25 de marzo de 2015
Tipos de educación
Se llama educación intencional o sistemática a aquella que se propone determinados logros, que se los plantea previa y conscientemente. Por oposición a la educación asistemática o a las situaciones a didácticas que son situaciones que producen aprendizaje sin proponérselo o sea, un aprendizaje espontáneo.
La educación intencional se sitúa dentro de una cultura, pero amenudo se olvida de este hecho: actúa como si de ella sólo interesara un saber escogido de entre una idea particular de cultura (la `alta cultura´) y se tratase de inocularlo en las mentes de los/as aprendices. Frente a esta concepción, se sitúa la psicología histórico-cultural inaugurada por Vygotski, realizando algunas críticas radicales a su individualismo, a su aculturalismo, a su cognitivismoque no tiene en cuenta lo social y emocional y a su falta de contextualización, aunque todo ello quizá sean formas diferentes de expresar la misma idea. Esta psicología de enfoque sociocultural concibe el desarrollo individual como una construcción cultural, que se realiza a través de la socialización con adultos de una determinada cultura mediante la realización de actividades sociales con`sentido´. Por otro lado, se invierte la tradicional relación que se suele establecer entre desarrollo y aprendizaje: Vygotski afirma que el proceso de desarrollo sigue al de aprendizaje, creando así el área de desarrollo potencial, con ayuda de la mediación social e instrumental (Vygotski, 1989, o.1930-34). La psicología histórico-cultural constituye un sólido referente para la educación que defendemos,además, por las orientaciones que de su enfoque se derivan: el papel decisivo que juega la actividad social real y `con sentido´ (Álvarez. y Del Río, 1990a) y la opción por enriquecer el contexto, frente a la peligrosa tentación de adaptarse a él en un sentido limitante (Ayuste et al., 1994).
Deberíamos, por tanto, replantearnos las relaciones entre conocimiento teórico y práctico, así como eldiseño de los contextos de aprendizaje: su vitalidad, su riqueza para la relación social y para el aprendizaje relevante, su capacidad de acoger a los modos de aprendizaje no académicos, selectivos socioculturalmente por definición [1] : una interesante propuesta (aunque parece faltarle el componente transformador) es la F Alfieri (1993): el aprendizaje cultural desde el territorio y la escuela,tal como fue llevado a cabo desde el Ayuntamiento de Turín en años pasados. Y en una línea complementaria, Francesco Tonucci (2002) ha impulsado propuestas urbanas que buscan respetar y enriquecer la vida infantil (en este caso se echa en falta, no obstante, una visión más relacional entre lo infantil y lo adulto, más histórico-cultural).
La educación intencionada es aquella en la que se buscainstruir al individuo en base a algo ya establecido para regular su conducta a través de principios morales y académicos para asi crear en el las capacidades sociales e intelectuales cumpliendo con ello los prepósitos religiosos, políticos y económicos que su comunidad le exige y que además le permiten elevar su calidad de vida.
Este tipo de educación no es estática y cambia conforme el paso deltiempo adaptándose asi a la cultura que cada individuo tiene asi como al medio que este le rodea.
El conocer sus antecedentes nos ayuda a comprender como esta ha evolucionado y hacia donde se dirige lo que nos permite tener una visión más amplia sobre el tema.
LOS FUDAMENTOS DE LA EDUCACIÓN INTENCIONAL Y SU RELACIÓN
CON EL HOMBRE, SU MEDIO E HISTORIA
Uno de los temas que más nos hanpreocupado a lo largo de nuestra historia y de nuestra civilización ha sido el de la educación.
Ya nuestros antepasados primitivos habían comprendido la necesidad de dar a conocer todos aquellos conocimientos que por medio de sus experiencias previas habían adquirido y que de alguna manera estos, le sirvieran a su prole para facilitar su existencia, entonces podemos decir que estos fueron los comienzos...
Tipos de educación
Se llama educación intencional o sistemática a aquella que se propone determinados logros, que se los plantea previa y conscientemente. Por oposición a la educación asistemática o a las situaciones a didácticas que son situaciones que producen aprendizaje sin proponérselo o sea, un aprendizaje espontáneo.
La educación intencional se sitúa dentro de una cultura, pero amenudo se olvida de este hecho: actúa como si de ella sólo interesara un saber escogido de entre una idea particular de cultura (la `alta cultura´) y se tratase de inocularlo en las mentes de los/as aprendices. Frente a esta concepción, se sitúa la psicología histórico-cultural inaugurada por Vygotski, realizando algunas críticas radicales a su individualismo, a su aculturalismo, a su cognitivismoque no tiene en cuenta lo social y emocional y a su falta de contextualización, aunque todo ello quizá sean formas diferentes de expresar la misma idea. Esta psicología de enfoque sociocultural concibe el desarrollo individual como una construcción cultural, que se realiza a través de la socialización con adultos de una determinada cultura mediante la realización de actividades sociales con`sentido´. Por otro lado, se invierte la tradicional relación que se suele establecer entre desarrollo y aprendizaje: Vygotski afirma que el proceso de desarrollo sigue al de aprendizaje, creando así el área de desarrollo potencial, con ayuda de la mediación social e instrumental (Vygotski, 1989, o.1930-34). La psicología histórico-cultural constituye un sólido referente para la educación que defendemos,además, por las orientaciones que de su enfoque se derivan: el papel decisivo que juega la actividad social real y `con sentido´ (Álvarez. y Del Río, 1990a) y la opción por enriquecer el contexto, frente a la peligrosa tentación de adaptarse a él en un sentido limitante (Ayuste et al., 1994).
Deberíamos, por tanto, replantearnos las relaciones entre conocimiento teórico y práctico, así como eldiseño de los contextos de aprendizaje: su vitalidad, su riqueza para la relación social y para el aprendizaje relevante, su capacidad de acoger a los modos de aprendizaje no académicos, selectivos socioculturalmente por definición [1] : una interesante propuesta (aunque parece faltarle el componente transformador) es la F Alfieri (1993): el aprendizaje cultural desde el territorio y la escuela,tal como fue llevado a cabo desde el Ayuntamiento de Turín en años pasados. Y en una línea complementaria, Francesco Tonucci (2002) ha impulsado propuestas urbanas que buscan respetar y enriquecer la vida infantil (en este caso se echa en falta, no obstante, una visión más relacional entre lo infantil y lo adulto, más histórico-cultural).
La educación intencionada es aquella en la que se buscainstruir al individuo en base a algo ya establecido para regular su conducta a través de principios morales y académicos para asi crear en el las capacidades sociales e intelectuales cumpliendo con ello los prepósitos religiosos, políticos y económicos que su comunidad le exige y que además le permiten elevar su calidad de vida.
Este tipo de educación no es estática y cambia conforme el paso deltiempo adaptándose asi a la cultura que cada individuo tiene asi como al medio que este le rodea.
El conocer sus antecedentes nos ayuda a comprender como esta ha evolucionado y hacia donde se dirige lo que nos permite tener una visión más amplia sobre el tema.
LOS FUDAMENTOS DE LA EDUCACIÓN INTENCIONAL Y SU RELACIÓN
CON EL HOMBRE, SU MEDIO E HISTORIA
Uno de los temas que más nos hanpreocupado a lo largo de nuestra historia y de nuestra civilización ha sido el de la educación.
Ya nuestros antepasados primitivos habían comprendido la necesidad de dar a conocer todos aquellos conocimientos que por medio de sus experiencias previas habían adquirido y que de alguna manera estos, le sirvieran a su prole para facilitar su existencia, entonces podemos decir que estos fueron los comienzos...
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