Tipos De Etica
Páginas: 13 (3160 palabras)
Publicado: 27 de octubre de 2011
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
FUNDACION MISION SUCRE
PROGRAMA NACIONAL DE FORMACION DE GRADO EN ESTUDIOS JURIDICOS
ALDEA UNIVERSITARIA “SIMON RODRIGUEZ”
ANEXO FUERTE TIUNA - ESCUELA DE INFANTERIA
UNIDAD CURRICULAR: PROYECTO
MATERIA: ETICA
|INTEGRANTES:|CED/IDENT | FACILITADOR: |
|JAVIER RODRIGUEZ SALAS |10.845.332 |ABOGADO. GIMENEZ JOSE |
Caracas, octubre de 2011
1. ÉTICA CRISTIANA:
El bien o el mal residen en la misma naturaleza de las acciones, según su adecuación a unos principios absolutos universales yconstantes que la razón puede deducir la naturaleza humana y del orden total establecido por el creador.
2. LA ÉTICA DE PLATÓN:
La Ética según el filosofo Platón está fundamentada en la socrática propone como fin supremo la contemplación de la idea del bien, a la cual ha de llegar el hombre por medio de la educación, que le permite desembarazarse de los errores del conocimiento sensorial.3. ÉTICA DE SANTO TOMÁS DE AQUINO:
Afirma que el más elevado comportamiento es el basado en la ratio recta que se encuentra innata en nosotros mismos, y que el fin de la vida virtuosa es la beatitud o visión de Dios; pero la ley moral ha de aplicarse también a la vida cotidiana e inspirarse en el derecho natural que ha sido impreso por Dios en el hombre.
4. JUAN DUNS ESCOTO Y SU ÉTICA:Considera que la claridad es más importante que las nociones sobre Dios y la fe dado que esta no es sino un don divino que ningún hombre puede alcanzar por sí mismo.
5. ÉTICA DE RENÉ DESCARTES:
Descartes mantiene que el hombre posee una voluntad libre y por lo tanto es responsable ante Dios de su forma de vida. El hombre debe encausar las pasiones (amor, admiración, odio, pena, alegría ydeseo) y dirigirlas a una vida recta.
6. BARUCH SPINOZA Y SU ÉTICA:
El hombre es un compuesto de cuerpo y alma, que, al ser modos de los atributos divinos trabajan de forma paralela; ahora bien, el hombre como todos demás seres, posee además volición, conatus. (toda cosa individual se esfuerza por perseverar en su propio ser). Pero este deseo ha de transformarse en el ser humano en la serenaaceptación de la necesidad universal; la libertad estibará, pues, en asumir inminente de la libertad, lo que se traducirá intelectual a Dios.
7. LA ÉTICA DE DAVID HUME:
Está basada en el sentimiento, tanto moralidad como religión deben pues explicarse en términos humanos como resultado de hábitos mentales y costumbres sociales.
8. ÉTICA DE ARISTOTELES:
Considera que el bien sólo seobtiene desarrollando la propia esencia; en el caso del hombre actualizando sus facultades racionales.
9. LA ÉTICA ESTOICA:
Afirma que el objetivo de una vida elevada ha de ser la conformidad con el orden de la existencia, La aceptación, en suma , del orden universal, que no puede ser cambiado. A ello se llega por medio de la renuncia a las pasiones y el cultivo del conocimiento queprocuran la apatía, o falta de pasión ideal del sabio autosuficiente.
10. ÉTICA DE EPICURO:
La Ética epicúrea preconiza un alejamiento de las pasiones con el fin de lograr ataraxia o imperturbabilidad. Afirma, así que es preciso buscar el placer, pero este es definido negativamente como ausencia de dolor. Además ha de ser moderado y hallarse siempre controlado por la razón, pues de lo contrarioconducirá igualmente al dolor.
11. ÉTICA DE PEDRO ABELARDO:
Para él lo que realmente importa no es la obra, ni la acción concreta, sino la intención con que se realiza lo que se hace.
12. LA ETICA CÍVICA
Es la ética de valores mínimos que una sociedad debería sostener para la propia sociedad el individuo, el objeto de la ética cívica es el perfeccionamiento de los valores morales de...
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
FUNDACION MISION SUCRE
PROGRAMA NACIONAL DE FORMACION DE GRADO EN ESTUDIOS JURIDICOS
ALDEA UNIVERSITARIA “SIMON RODRIGUEZ”
ANEXO FUERTE TIUNA - ESCUELA DE INFANTERIA
UNIDAD CURRICULAR: PROYECTO
MATERIA: ETICA
|INTEGRANTES:|CED/IDENT | FACILITADOR: |
|JAVIER RODRIGUEZ SALAS |10.845.332 |ABOGADO. GIMENEZ JOSE |
Caracas, octubre de 2011
1. ÉTICA CRISTIANA:
El bien o el mal residen en la misma naturaleza de las acciones, según su adecuación a unos principios absolutos universales yconstantes que la razón puede deducir la naturaleza humana y del orden total establecido por el creador.
2. LA ÉTICA DE PLATÓN:
La Ética según el filosofo Platón está fundamentada en la socrática propone como fin supremo la contemplación de la idea del bien, a la cual ha de llegar el hombre por medio de la educación, que le permite desembarazarse de los errores del conocimiento sensorial.3. ÉTICA DE SANTO TOMÁS DE AQUINO:
Afirma que el más elevado comportamiento es el basado en la ratio recta que se encuentra innata en nosotros mismos, y que el fin de la vida virtuosa es la beatitud o visión de Dios; pero la ley moral ha de aplicarse también a la vida cotidiana e inspirarse en el derecho natural que ha sido impreso por Dios en el hombre.
4. JUAN DUNS ESCOTO Y SU ÉTICA:Considera que la claridad es más importante que las nociones sobre Dios y la fe dado que esta no es sino un don divino que ningún hombre puede alcanzar por sí mismo.
5. ÉTICA DE RENÉ DESCARTES:
Descartes mantiene que el hombre posee una voluntad libre y por lo tanto es responsable ante Dios de su forma de vida. El hombre debe encausar las pasiones (amor, admiración, odio, pena, alegría ydeseo) y dirigirlas a una vida recta.
6. BARUCH SPINOZA Y SU ÉTICA:
El hombre es un compuesto de cuerpo y alma, que, al ser modos de los atributos divinos trabajan de forma paralela; ahora bien, el hombre como todos demás seres, posee además volición, conatus. (toda cosa individual se esfuerza por perseverar en su propio ser). Pero este deseo ha de transformarse en el ser humano en la serenaaceptación de la necesidad universal; la libertad estibará, pues, en asumir inminente de la libertad, lo que se traducirá intelectual a Dios.
7. LA ÉTICA DE DAVID HUME:
Está basada en el sentimiento, tanto moralidad como religión deben pues explicarse en términos humanos como resultado de hábitos mentales y costumbres sociales.
8. ÉTICA DE ARISTOTELES:
Considera que el bien sólo seobtiene desarrollando la propia esencia; en el caso del hombre actualizando sus facultades racionales.
9. LA ÉTICA ESTOICA:
Afirma que el objetivo de una vida elevada ha de ser la conformidad con el orden de la existencia, La aceptación, en suma , del orden universal, que no puede ser cambiado. A ello se llega por medio de la renuncia a las pasiones y el cultivo del conocimiento queprocuran la apatía, o falta de pasión ideal del sabio autosuficiente.
10. ÉTICA DE EPICURO:
La Ética epicúrea preconiza un alejamiento de las pasiones con el fin de lograr ataraxia o imperturbabilidad. Afirma, así que es preciso buscar el placer, pero este es definido negativamente como ausencia de dolor. Además ha de ser moderado y hallarse siempre controlado por la razón, pues de lo contrarioconducirá igualmente al dolor.
11. ÉTICA DE PEDRO ABELARDO:
Para él lo que realmente importa no es la obra, ni la acción concreta, sino la intención con que se realiza lo que se hace.
12. LA ETICA CÍVICA
Es la ética de valores mínimos que una sociedad debería sostener para la propia sociedad el individuo, el objeto de la ética cívica es el perfeccionamiento de los valores morales de...
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