tipos de familias

SAINT-SIMON (1760–1825)

Objetivo: reorganizar la sociedad sobre las bases de la ciencia y la industria para alcanzar una sociedad sin clases por el camino de una renovación ético-religiosa. Mediante la planificación económica, el desarrollo industrial, la organización de una sociedad equitativa y productiva, la desaparición de los Estados nacionales europeos y una Europa fraternalmenteunida.

Se le considera un precursor del positivismo, la Sociología, el industrialismo moderno, precursor del europeísmo y el socialismo.

Obras: Reorganización de la sociedad europea, El Organizador, Del sistema industrial, Catecismo de los industriales, Nuevo cristianismo y Fisiología social.

Teorías:

Necesidad de constituir una ciencia de la sociedad basada en una filosofíapositiva, en hechos observados y discutidos, esta ciencia social, llamada “fisiología social” es entendida como un elemento más de la ciencia general, opera con sus mismos principios y en cuya cima, se encuentra la ciencia que se ocupa de la organización de las sociedades humanas.

Intentó establecer una síntesis de los conocimientos humanos, creando una propuesta de un “nuevo cristianismo” basado enuna doctrina de la filantropía basada en “una concepción panteísta del universo”.

Fue el “jefe” de Agustin Thierry el de Augusto Comte.





AUGUSTO COMTE
Fue el fundador de la disciplina que se nomina como sociología. sería como el que inspiró a observar (desde el punto de vista de las clases y sectores sociales que estaban consolidando su poder político en una época de transición enel orden económico prevaleciente) lo social, de una manera laica, digamos. igual, para mí digamos que no es que aporte mucho...
Se podría decir que frente al gran desarrollo que habían tenido las ciencias (pongámosle) físico-naturales hacia el s.xix (física, pero también, termodinámica, química, biología...) y en un contexto en donde recién las sociedades estaban tomando cuenta de que todos losórdenes de la organización social se habían revuelto y puesto patas-para-arriba, merced a las abruptas y grandes transformaciones sociales que habíanse producido por las revoluciones (francesa, etc) y el industrialismo emergente (en fin el desarrollo del capitalismo y el estado moderno más o menos cómo lo conocemos hoy), viene comte y dice: bueno, basta de juzgar los hechos sociales por y através de la moral, de valoraciones normativas (de cómo deben ser las cosas), basta de opinología filosófica acerca de la naturaleza humana abstracta; hagamoslo con actitud científica, objetivamente, registrando, codificando y relacionando los hechos sociales empíricos que suceden, poniendo el eje en como SON las cosas (sociales), en cómo se dan las regularidades que prevalecen y permanecen a la vez quelas líneas de progresión de lo que se desarrolla... hagámoslo a imagen y semejanza de como Newton estudió el movimiento relativo de los cuerpos del sistema solar...






Emile Durkheim (1858-1917)

Marcó un antes y un después en la concepción de la sociología como ciencia. A diferencia de Spencer y Comte, Durkheim comprendió la importancia de diferenciar epistemológicamente lasociología de las demás ciencias naturales. A lo largo de su obra, pero principalmente en su tesis expuesta en su libro "Las Reglas del Método Sociológico" (1895), defiende la necesidad de desarrollar y constituir un método de carácter positivista autónomo al de las ciencias naturales, que permitiese al sociólogo acercarse a la realidad de manera objetiva. Durkheim expone, que los sociólogos carecían de unmétodo riguroso con el que expresar con certeza la realidad social, o mejor dicho, los hechos sociales. Éstos son definidos como "…modos de actuar, de pensar y de sentir exteriores al individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud del cual se imponen.", por tanto concluye, que dicho objeto de estudio no podría ser abordado con otras técnicas que no fueran específicamente sociales....