TIPOS DE GRAFICAS

HISTORIA DE LA
EDUCA CION FISICA
Rosa M.ª Sainz Varona

Cuadernos de Sección. Educación 5. (1992), p. 27-47.
ISBN 84-87471-43-9
Donostia: Eusko Ikaskuntza

En este trabajo se analizan las diferentes concepciones que la actividad física y el deporte ha tenido
a lo largo del tiempo, comenzando desde la más remota antiguedad (sociedades primitivas), pasando por
las culturas orientales(China, India y Egipto), legando a los pueblos griegos de gran importancia para el
desarrollo de la actividad física y el deporte. Posteriormente se estudia la época de decadencia con los
pueblos romanos y la Edad Media, legando al Renacimiento que supuso el resurgir de la actividad física.
Finalmente se estudian las escuelas modernas (Suecia, Alemania y Francia).

Lan honetan ekintza fisikoarieta kirolarí buruz izan diren esanahi ezberdinak aztertzen dira, urrutiko
aintzinatasunetik (aintzinako gizarteak), sortaldeko kulturetatik igaroz (Txina, India eta Egipto), greziar kulturetara
helduz, fisiko-ekintzaren eta kirolaren edapenerako garrantzitsu izan direnak. Ondoren erromatar herriekin eta
Erdi-Aroarekin gainberako aldia ikertzen da, Errenazimentura helduz, honek fisiko-ekintzarenberpiztea ekarriz.
Azkenik oraingo eskolak ikertzen dira (Suezia, Alemania eta Frantzia).

In thies work we study the different conception which, along the times, have been held about sport
and physical activities, from the remotest antiquity (primitive societies), through oriental culture (China, India,
Egypt), to the the greek, who have been of great importance for the development of sportand physical
activities. Later on, we study the period of decadente with the Romans and in the Middie Ages, reaching
the Renaissance, which meant the revival of physical activities. Finally, are studied modern schools (Sweedish,
German and French).

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0. INTRODUCCIÓN
Las actividades físicas son manifestaciones que acompañan al hombre desde su
aparición sobre la tierra. Este, en suevolución y civilización, constantemente las
desarrolló, pero han estado orientadas hacia diversos objetivos.
El tema «deporte y religión» no es nuevo en el marco del estudio de la ciencia
de las religiones. Es explicable: como no siempre el ejercicio físico estuvo tan
diferenciado ni tampoco tan reducido a su aspecto externo como en nuestros días
ha habido y hay en este fenómeno suficientesaspectos para que incida sobre él la
ciencia de las religiones.
En la historia de la civilización (Zierer, 1971) se detectan vínculos claros entre
el ejercicio físico y las ocupaciones humanas, tales como la caza y la pesca, la lucha
o la guerra (Rose, 1925), que servían para asegurar la existencia y la continuidad de
la especie.

Los cálculos intestinales de Ia cabra se tomaban como
antídotocontra los venenos. (La leyenda los interpretaba
como lágrimas de ciervo mordido por la serpiente.)

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ROSA M.ª SAINZ VARONA

La necesidad para la ciencia de las religiones de encarar el deporte como
elemento integrador de todas las actividades que afectan directamente a la existencia
física del hombre, la conveniencia de captar la trascendencia religiosa de la actividad
corporal delhombre, y la falta de nitidez semántica del término deporte hacen posible
que algunas de las manifestaciones se incluyan en fenómenos como el culto, el rito
(Hooke, 1933), el juego (Huizinga, 1963) o el drama cúltico con su elemento constitutivo
de la danza (Widengren, 1969).
Lo necesario de una interpretación religiosa de los fenómenos deportivos actuales
puede descubrirse también, porejemplo, en su significación simbólica. Es posible
detectarla, valga el caso, en el juego de pelota mejicano, con un marcado significado
cosmológico. Que incluso hoy este juego sigue teniendo una relación con lo sagrado,
demostrando así la importancia de un planteamiento religioso al afrontar los fenómenos
deportivos, aparece manifiesto en el hecho de que aun hoy solo está permitido
practicarlo...