Tipos De Prehistoria

El Derecho en la edad antigua
Hace dos mil cuatrocientos años, es decir alrededor del año quinientos antes de Cristo, la humanidad se encontraba en el decaimiento de las grandes civilizaciones más antiguas; pero en una pequeña región del Sur de Europa se exceptuaba esta situación. En el pueblo griego, y más concretamente en la región de Atenas se concentró una ola de creación espiritual yracional que vio florecer ideas respecto a la vida, la belleza y por supuesto la justicia que han moldeado el pensamiento de la civilización occidental.

Los griegos, a diferencia de otros pueblos de la antigüedad, no tuvieron un modelo social o político al que debieran o pudieran imitar. Ellos construyeron el suyo propio, a partir de reflexiones de sus mejores hombres. Es quizá este sentido dereflexión lo que les lleva a crear categorías totalmente nuevas, respecto a las que existieron en Sumeria, Mesopotamia o Egipto. Formaron una nulexión respecto a la relación entre la espiritualidad y el pensamiento, que nutre a los más antiguos precursores del helenismo.

Esta fuerza espiritual que mira hacia el interior se mezcló con vitalidad de un pueblo que ejercitó la reflexión respecto de lanaturaleza misma, de los objetos y sobre todo del hombre, que termina siendo el centro del pensamiento clásico helenístico. Pero para llegar a este punto hay que señalar la existencia de algunas diferencias en la forma de vivir y pensar de este pueblo respecto a otras civilizaciones.eva concepción del mundo a partir de las influencias del pensamiento oriental enfocado a la espiritualidad, que fueconocida por las comunidades griegas más remotas. Para los orientales ese mundo interior fue el único sentido de la vida provocando una ref

Hay que destacar el carácter profundamente civil de la sociedad griega, su concepto comunitario fue tan claro que incluso su religión era cívica, es decir tenía carácter eminentemente público, abierto a la representación de las epopeyas de los dioses. Sumitología es tan amplia que les permitió concebir un mundo mítico y humano al mismo tiempo.

El Derecho en el antiguo Egipto
La Justicia, en el Antiguo Egipto, estaba bajo la advocación de Maat, que representaba el orden cósmico que hacía posible la vida. Es por ello que tanto el chaty, magistrado supremo, como el resto de magistrados y los presidentes de los distintos tribunales eran sacerdotes dela diosa, y todos ellos ocupaban la más alta jerarquía en la administración, eran los primeros después delfaraón.1 La misión principal del monarca, representación viva de Ra en la tierra, era hacer reinar la justicia para que el orden imperase y el país fuese próspero.
Maat encarnaba la verdad, el orden y la justicia, y hacía girar la rueda de la vida que solo era posible si imperaba el ordenestablecido. Sobre esta idea se fundaron las bases y los estatutos de la ley en el Antiguo Egipto, con leyes que habían sido dictadas por los dioses y cuyo intérprete y juez supremo era el Faraón, encarnación de Maat. Como consecuencia, Maat era la patrona de los jueces. Se representaba como una mujer de pie o sentada sobre sus talones con una gran pluma de avestruz sobre la cabeza y portando en unamano el cedro y en la otra el anj, el cetro del poder. Su pluma se empleaba para pesar el corazón de los muertos en el juicio final.
El chaty, gran sacerdote de Maat, daba audiencia en la sala de columnas del palacio de Tebas, vestido con lino blanco y un cetro en la mano. Ante él se extendía los cuarenta rollos de pergamino en los que estaban transcritas las leyes. Junto a él se encontraban susconsejeros y los escribas encargados de levantar las actas. Acabada la audiencia, el chaty rendía cuentas de ella al faraón. Este era el Hwt wrt, el tribunal en el que el chaty impartía justicia y solucionaba otros asuntos legales.5 El conjunto de órganos judiciales de todo el país dependía del Departamento de la Balanza, en la sede del gobierno central. Estaba presidido por un miembro...