Tipos de sociologia

SOCIOLOGIA DIALECTICA
la 'sociología dialéctica' -cuyo origen teórico se situa en el pensamiento marxista- parte del presupuesto de que en toda sociedad existe una posición enfrentada (dialéctica) entre los miembros de esa sociedad y los sistemas sociales en que se organizan, cuando sus miembros se situan en la posición de sujetos. Esto es, que la realidad social objeto de la Sociología esdialéctica -cualquier unidad social encierra su contradicción y por ello su dynamis o posibilidad de resolución de esa contradicción-, lo que necesariamente conlleva en la actividad investigadora sociológica la formulación de un proyecto (utopía) primero, y más tarde la producción de un cambio. Desde esta perspectiva dialéctica se recupera la unidad del proceso de conocimiento en sentido pleno, que hoyse encuentra escindido.
En este sentido, entendemos que la actividad del conocimiento en sentido pleno (el conocimiento no parcelado) secuencialmente comprende: 1) la significación del objeto que se pretende conocer a partir de la autorreferencia del sujeto que la realiza (subjetivación); 2) la construcción de su representación simbólica de forma que le permita operar sobre esta representación;3) la realización de un proyecto de transformación desde su propia significación; 4) la producción del correspondiente plan de acción para realizarlo; y 5) la realización del plan y ajuste del objeto conocido al proyecto (objetivación-registro material). El conocimiento, en este sentido pleno, permite al individuo sujeto afirmarse frente al medio y no ser mera representación de un orden socialexterior a él.
Por otra parte, desde esta perspectiva dialéctica la capacidad y actividad de conocer (la condición de sujeto de conocimiento) se situa en todos, hombres y mujeres. Ni la división del trabajo, ni la distribución funcional de una población en la organización social, ni la división jerárquica, ni cualquier otra división por muy eficaz y operativa que aparezca, puede justificar el quese prive a ningún miembro de la sociedad de su capacidad de conocer, de ser sujeto. Si el objeto de la Sociología es el conocimiento de la sociedad y/o de alguna de sus partes con el fin de transformarla para que la organización social sirva a sus miembros en el despliegue de sus potencialidades, parece evidente que el sujeto de esa actividad no puede ser otro que los propios miembros de lasociedad y/o de cada una de sus partes.
Se trata, en definitiva, de colocar a la población en la posición de sujeto que conoce, sacándola de la posición de objeto a conocer en que hoy se encuentra, entre otras razones, por la expropiación y desigual atribución del poder que se realiza desde el sistema social y, por ende, del ejercicio de la Sociología.
La organización del sistema se estructura sobrefunciones jerarquizadas y especializadas (el ejercicio de la Sociología es una de ellas), lo que conforma diferentes posiciones (de poder) sociales de la población, también jerarquizadas y especializadas. A cada una de esas posiciones se le atribuye el poder necesario para el ejercicio de la función sistémica correspondiente, lo que significa, necesariamente, la privación y expropiación a otros deese poder. Pero también, significa que la atribución del poder que el sistema reserva a un sujeto determinado, un sociólogo, por ejemplo, para el ejercicio de su profesión, coloca a éste en una falsa posición de sujeto, por su dependencia al sujeto del poder social atribuyente.
La constatación de que por ese 'despiezamiento' de la actividad de conocer registrada en la sociedad la población seencuentra privada de esa capacidad de conocer y de su ejercicio, obliga a que en la perspectiva dialéctica se incluya el mecanismo adecuado para desbloquearla y producirla.
En su realización práctica, las técnicas sociológicas dialécticas nacidas del pensamiento de Marx tomaron la forma de revolución proletaria. La 'toma de conciencia' de los proletarios suponía su conversión en sujetos no...