Titulo
Páginas: 29 (7211 palabras)
Publicado: 7 de diciembre de 2010
1. En qué pueden compararse Lao-Tés y Shakespeare.
No creo que puedan compararse, porque sus cometidos eran diferentes y sus estilos diferentes.
2. Reúnase con sus compañeros y discuta las siguientes palabras de Lao-Tés.
a) “Decretar orden por violencia es crear desorden”.
El desorden es parte del orden Se trata de una línea divisoria solamente definida por la presencia o ausencia de laviolencia física. Como puede apreciarse, la definición de “desorden” que se vincula estrechamente a lo contingente, inestable, azaroso, y no controlable; en tanto que por “orden” entiendo situaciones caracterizadas por la estabilidad, lo predecible y controlable. Conviene aclarar que el “desorden” así entendido no implica necesariamente la perenne radicalización de los conflictos, ni el “orden” sutotal ausencia. La distinción tiene por necesidad que concebirse como una cuestión de grados, en función de la de capacidad de control sobre lo que nos ocurre y puede ocurrir.
b) “Así como el pez sólo puede vivir en sus aguas, así el jefe de Estado sólo
Puede dominar sin violencia”.
Para poder dominar un estado se tiene que dominar sin la violencia y es hay donde esta la inteligencia dellíder, simplemente con inteligencia ir guiando a los alumnos a que realicen las cosas correctamente.
ANÁLISIS Y REFLEXIÓN
1. Discuta con sus compañeros las siguientes afirmaciones:
a) “Aquel que golpea a su hijo adulto, lo incita al pecado y al crimen”
Si porque lo hiere moralmente, le baja su autoestima, lo provoca asiéndole faltar al respeto.
b) “Aprendí mucho con mis maestros, máscon mis compañeros, y aún
Más con mis alumnos”.
Con el poco tiempo que llevo impartiendo clases, Creo que he aprendido mucho más de mis estudiantes que yo learned on my own, and it far exceeds anything I have been taught from Aprendí por mi cuenta, y que supera con creces cualquier cosa que les he enseñado desde school inservices. We keep thinking of ways to help the currservicios internos dela escuela. Todo lo que necesitamosdo is help them understand how to take skills they may already hacer es ayudarles a entender cómo tomar las habilidades que ya se puede understand, and apply them in positive, productive, settings entender y aplicar en positivo, la configuración productiva, de interés para the working woel mundo del trabajo.
2. Haga una investigación sobre la influencia de lacultura judía en el pensamiento
Pedagógico occidental.
Los primeros enfrentamientos
This relationship stretches all the way back to the Bible. Esta relación se extiende por todo el camino de regreso a la Biblia. Ancient Near Eastern religious concepts can be detected in biblical theology, and according to many scholars, Ecclesiastes echoes early Greek philosophy in its tragic and pessimisticthemes. Antiguo Cercano Oriente conceptos religiosos se pueden detectar en la teología bíblica, y de acuerdo con muchos expertos, se hace eco de Eclesiastés principios de la filosofía griega en sus temas trágica y pesimista.
In the realm of strict philosophy, Philo (d. 50 CE) was the first significant Jewish thinker to self-consciously confront and embrace non-Jewish thought. En el ámbito de lafilosofía estricta, Filón (m. 50 dc) fue el primer pensador judío significativa a la libre conciencia frente y abrazar el pensamiento no-judío. A learned Hellenistic Alexandrian, Philo attempted to reconcile the Platonism prevalent in his day with the teachings of the Bible. Un erudito helenístico de Alejandría, Filón trató de conciliar el platonismo prevalente en su día con las enseñanzas de laBiblia. To do this, he often employed allegorical readings of Scripture. Para ello, se emplean a menudo lectura alegórica de la Escritura. For instance, Philo interprets Sarah's demand that Abraham banish his second wife Hagar as the good man being called by his intellect to banish the lure of bodily passions. Por ejemplo, Filón interpreta la demanda de Sarah que Abraham desterrar a su segunda...
No creo que puedan compararse, porque sus cometidos eran diferentes y sus estilos diferentes.
2. Reúnase con sus compañeros y discuta las siguientes palabras de Lao-Tés.
a) “Decretar orden por violencia es crear desorden”.
El desorden es parte del orden Se trata de una línea divisoria solamente definida por la presencia o ausencia de laviolencia física. Como puede apreciarse, la definición de “desorden” que se vincula estrechamente a lo contingente, inestable, azaroso, y no controlable; en tanto que por “orden” entiendo situaciones caracterizadas por la estabilidad, lo predecible y controlable. Conviene aclarar que el “desorden” así entendido no implica necesariamente la perenne radicalización de los conflictos, ni el “orden” sutotal ausencia. La distinción tiene por necesidad que concebirse como una cuestión de grados, en función de la de capacidad de control sobre lo que nos ocurre y puede ocurrir.
b) “Así como el pez sólo puede vivir en sus aguas, así el jefe de Estado sólo
Puede dominar sin violencia”.
Para poder dominar un estado se tiene que dominar sin la violencia y es hay donde esta la inteligencia dellíder, simplemente con inteligencia ir guiando a los alumnos a que realicen las cosas correctamente.
ANÁLISIS Y REFLEXIÓN
1. Discuta con sus compañeros las siguientes afirmaciones:
a) “Aquel que golpea a su hijo adulto, lo incita al pecado y al crimen”
Si porque lo hiere moralmente, le baja su autoestima, lo provoca asiéndole faltar al respeto.
b) “Aprendí mucho con mis maestros, máscon mis compañeros, y aún
Más con mis alumnos”.
Con el poco tiempo que llevo impartiendo clases, Creo que he aprendido mucho más de mis estudiantes que yo learned on my own, and it far exceeds anything I have been taught from Aprendí por mi cuenta, y que supera con creces cualquier cosa que les he enseñado desde school inservices. We keep thinking of ways to help the currservicios internos dela escuela. Todo lo que necesitamosdo is help them understand how to take skills they may already hacer es ayudarles a entender cómo tomar las habilidades que ya se puede understand, and apply them in positive, productive, settings entender y aplicar en positivo, la configuración productiva, de interés para the working woel mundo del trabajo.
2. Haga una investigación sobre la influencia de lacultura judía en el pensamiento
Pedagógico occidental.
Los primeros enfrentamientos
This relationship stretches all the way back to the Bible. Esta relación se extiende por todo el camino de regreso a la Biblia. Ancient Near Eastern religious concepts can be detected in biblical theology, and according to many scholars, Ecclesiastes echoes early Greek philosophy in its tragic and pessimisticthemes. Antiguo Cercano Oriente conceptos religiosos se pueden detectar en la teología bíblica, y de acuerdo con muchos expertos, se hace eco de Eclesiastés principios de la filosofía griega en sus temas trágica y pesimista.
In the realm of strict philosophy, Philo (d. 50 CE) was the first significant Jewish thinker to self-consciously confront and embrace non-Jewish thought. En el ámbito de lafilosofía estricta, Filón (m. 50 dc) fue el primer pensador judío significativa a la libre conciencia frente y abrazar el pensamiento no-judío. A learned Hellenistic Alexandrian, Philo attempted to reconcile the Platonism prevalent in his day with the teachings of the Bible. Un erudito helenístico de Alejandría, Filón trató de conciliar el platonismo prevalente en su día con las enseñanzas de laBiblia. To do this, he often employed allegorical readings of Scripture. Para ello, se emplean a menudo lectura alegórica de la Escritura. For instance, Philo interprets Sarah's demand that Abraham banish his second wife Hagar as the good man being called by his intellect to banish the lure of bodily passions. Por ejemplo, Filón interpreta la demanda de Sarah que Abraham desterrar a su segunda...
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