Tlahuac su identidad historica


1.- TLÀHUAC SU IDENTIDAD HISTÓRICA

La delegación Tláhuac está formada por varios pueblos de origen prehispánico cuyos habitantes se establecieron desde el siglo XIII en la isla llamada Cuitláhuac, ubicada entre los lagos de Xochimilco y Chalco. Estos pueblos vivían de los recursos del lago y de la agricultura, tanto en tierra firme hacia la elevación de Santa Catarina, como en laschinampas.
Estos pueblos han logrado sobrevivir porque han luchado a través del tiempo y las generaciones contra el poder en defensa de su patrimonio. Asimismo estos pueblos y comunidades lucharon el reconocimiento de la tenencia de tierra bajo sus propias formas comunales, mecanismo de defensa para su integridad social y cultural. Los pueblos originarios significaron la convivencia de formas de poder ypropiedad coloniales conviviendo con las formas colectivas y productivas de los pueblos indios que por cientos de años ayudaron a preservar parcialmente el territorio, el hábitat y sus propias formas culturales y sociales.
Puesto que la Delegación Tláhuac es uno de los Territorios Culturales como ya lo caracteriza Gilberto Giménez, ahora bien estos tienden a tener características como la culturaya que esta se entiende como la comunicación ( es decir, como conjunto de sistemas de símbolos, signos, emblemas y señales, entre los que se incluyen, además de la lengua, el hábitat, la alimentación, el vestido, etcétera, considerados no bajo su aspecto funcional, sino como sistemas semióticos; la cultura es como el stock de conocimientos, sino también se encuentran las creencias, la intuición,la complementación, y el conocimiento práctico del sentido común y si vemos a la cultura como visión del mundo, se incluyen las religiones, las filosofías, las ideologías.
Asimismo, una de las razones de continuidad de Tláhuac fue el mantenimiento de la base agrícola, centrada en el cultivo de la milpa, considerado un agroecosistema productivo de origen prehispánico que combina el cultivo demaíz, frijol y calabaza.
La organización de los pueblos ha sido en buena medida decisiva en la preservación de los últimos nichos ambientales de la cuenca ya que muchos de ellos son propietarios de las últimas chinampas, milpas y zonas boscosas que rodean la ciudad. Al menos su accionar ha impedido o retrasado que estas zonas desaparezcan ante la presión de la urbe, ayudados además en ocasionespor límites físico-geográficos. Tal es el caso, de los comuneros de Milpa Alta, quienes desarrollaron entre 1974 y 1982 una importante lucha por detener la tala de los bosques a manos de una compañía papelera e impidieron que compañías inmobiliarias fraccionaron el bosque.
Estos pueblos se encuentran al menos en 42 poblados de las delegaciones de Xochimilco, Milpa Alta, Tlalpan, Magdalena Contrerasy por supuesto, Tláhuac. En dicha delegación existen siete pueblos: Santiago Zapotitlán, San Francisco Tlaltenco, Santa Catarina Yecahuizotl, San Juan Ixtayopan, San Nicolás Tetelco, San Andrés Mixquic y San Pedro Tláhuac.
Tláhuac es una de las 16 delegaciones del hoy Distrito Federal se encuentra en el sur oriente de la Ciudad, aunque sólo un 34% de su suelo es urbano, mientras que el resto(66%) es suelo de conservación. Hasta hace unas dos décadas, la delegación era eminentemente rural. Es bastante famosa por las tradiciones de sus pueblos originarios, en especial el carnaval de Tlaltenco y la conmemoración del día de muertos en Mixquic.
En este sentido, parafraseando a Gilberto Gimenez, Tlahuac tiene muy presente la cultura, de manera que la cultura hace existir una colectividaden la medida en que constituye su memoria, contribuye a cohesionar sus actores y permite legitimar sus acciones, así pues la cultura es a la vez es socialmente determinada y determinante, a la vez estructurada y estructurante.
2.- PROBLEMAS Y POLÌTICAS DE TRANSPORTE PÙBLICO EN EL D.F.
3.- LOS OBJETIVOS PARA LA CONSTRUCCIÒN DE LA LÌNEA DORADA
En agosto de 2007, Marcelo Ebrard presentó a la...