Tmp_18463 Domingo XIII Del Tiempo Ordinario Ciclo C82512931
Páginas: 6 (1447 palabras)
Publicado: 24 de junio de 2016
EN LA GRAN MISIÓN CONTINENTAL CON LA NUEVA EVANGELIZACIÓN
LECTIO DIVINA
Domingo XIII del Tiempo Ordinario Ciclo C
Hno. Ricardo Grzona, frp
Dr. Emilio G. Chávez
PRIMERA LECTURA: 1 Reyes 19, 16.19-21
SALMO RESPONSORIAL: Salmo 15, 1-11
SEGUNDA LECTURA: Gálatas 5, 1.13-18
Invocación al Espíritu Santo:
Ven Espíritu Santo,
Ven a nuestra vida, a nuestros corazones, a nuestras conciencias.
Muevenuestra inteligencia y nuestra voluntad
para entender lo que el Padre quiere decirnos a través de su Hijo Jesús, el Cristo.
Que tu Palabra llegue a toda nuestra vida y se haga vida en nosotros.
Amén
TEXTO BIBLICO: Lucas 9, 51-62
«Te seguiré a donde vayas»
www.fundacionpane.com – www.cristonautas.com
1
EN LA GRAN MISIÓN CONTINENTAL CON LA NUEVA EVANGELIZACIÓN
9,51: Cuando se iba cumpliendo eltiempo de que se lo llevaran al cielo, emprendió decidido el viaje
hacia Jerusalén, 9,52: y envió por delante unos mensajeros.
Ellos fueron y entraron en un pueblo de samaritanos para prepararle alojamiento. 9,53: Pero éstos no
lo recibieron, porque se dirigía a Jerusalén.
9,54: Al ver esto, Juan y Santiago, sus discípulos, dijeron:
—Señor, ¿quieres que mandemos que caiga un rayo del cielo y acabecon ellos?
9,55: Él se volvió y los reprendió.
9,56: Y se fueron a otro pueblo.
9,57: Mientras iban de camino, uno le dijo:
—Te seguiré adonde vayas.
9,58: Jesús le contestó:
—Los zorros tienen madrigueras, las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde
recostar la cabeza.
9,59: A otro le dijo:
—Sígueme.
Le contestó:
—[Señor], déjame primero ir a enterrar a mi padre.
9,60: Ledijo:
—Deja que los muertos entierren a sus muertos; tú ve a anunciar el reino de Dios.
9,61: Otro le dijo:
—Te seguiré, Señor, pero primero déjame despedirme de mi familia.
9,62: Jesús [le] dijo:
—El que ha puesto la mano en el arado y mira atrás no es apto para el reino de Dios.
BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO
1.- LECTURA: ¿Qué dice el texto?
Estudio Bíblico.
1 R 19:16b, 19-21
En la primera Lectura,Elías, que se ‘había quemado’ (agotado psíquicamente por sus luchas; se puede ver
el artículo http://alturl.com/vmqev), y a quien YHWH le había mandado que regresara del Horeb hacia el
camino de Damasco a ungir al rey de Aram y poner a Eliseo como su sucesor, ahora llama a Eliseo y le
pone su manto encima como signo de posesión (algo parecido se hacía para el matrimonio, ver Rut 3:9).
Para los quegeneralizan diciendo que era mal visto el celibato en Israel, aquí tenemos otro ejemplo de
uno que deja su casa y trabajo quemando todo lo que tiene para seguir a su maestro, un gran solitario
(ver 2 Reyes 2:12). Pero Elías le da permiso para primero despedirse de sus padres.
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2
EN LA GRAN MISIÓN CONTINENTAL CON LA NUEVA EVANGELIZACIÓN
Lc 9:51-62
En elEvangelio se señala el comienzo del camino de Jesús hacia Jerusalén, es decir, hacia su Pasión, para
lo que “pone firme su cara.” Esto nos recuerda al Siervo sufriente de Isaías 50:7, que pone la cara como el
pedernal. Pero veamos las resonancias con Elías. De hecho, Elías era el modelo de los profetas, junto con
Moisés que representa la Torá o Ley. La semana pasada vimos que a Jesús se le veíacomo un nuevo Elías.
En su primer discurso en Lucas 4:24-27, Jesús habla de sí mismo como profeta rechazado y menciona a
dos grandes profetas, Elías y Eliseo, como analogías. Aquí en Lucas 9:51, hay otro vínculo con Elías: tanto
de Jesús como de Elías (2 Reyes 2:9; Sirásida 48:9) se habla de una “asunción,” del verbo griego
analambano, “llevar para arriba, ‘asumir’ (ver la traducción de lasVulgatas); esto se repite para Jesús en
Hechos 1:11, 21; 1Timoteo 3:16. Jesús, como Elías, será retenido en el cielo hasta la restauración (en
griego, apokatástasis) universal, Hechos 3:20-21, lo que se dice de Elías al final de Malaquías en los LXX
(ver también Mateo 17:11; Marcos 9:12). Así que Jesús es realmente ese profeta final, el “profeta
escatológico” que se esperaba, predicho por Moisés en...
LECTIO DIVINA
Domingo XIII del Tiempo Ordinario Ciclo C
Hno. Ricardo Grzona, frp
Dr. Emilio G. Chávez
PRIMERA LECTURA: 1 Reyes 19, 16.19-21
SALMO RESPONSORIAL: Salmo 15, 1-11
SEGUNDA LECTURA: Gálatas 5, 1.13-18
Invocación al Espíritu Santo:
Ven Espíritu Santo,
Ven a nuestra vida, a nuestros corazones, a nuestras conciencias.
Muevenuestra inteligencia y nuestra voluntad
para entender lo que el Padre quiere decirnos a través de su Hijo Jesús, el Cristo.
Que tu Palabra llegue a toda nuestra vida y se haga vida en nosotros.
Amén
TEXTO BIBLICO: Lucas 9, 51-62
«Te seguiré a donde vayas»
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1
EN LA GRAN MISIÓN CONTINENTAL CON LA NUEVA EVANGELIZACIÓN
9,51: Cuando se iba cumpliendo eltiempo de que se lo llevaran al cielo, emprendió decidido el viaje
hacia Jerusalén, 9,52: y envió por delante unos mensajeros.
Ellos fueron y entraron en un pueblo de samaritanos para prepararle alojamiento. 9,53: Pero éstos no
lo recibieron, porque se dirigía a Jerusalén.
9,54: Al ver esto, Juan y Santiago, sus discípulos, dijeron:
—Señor, ¿quieres que mandemos que caiga un rayo del cielo y acabecon ellos?
9,55: Él se volvió y los reprendió.
9,56: Y se fueron a otro pueblo.
9,57: Mientras iban de camino, uno le dijo:
—Te seguiré adonde vayas.
9,58: Jesús le contestó:
—Los zorros tienen madrigueras, las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde
recostar la cabeza.
9,59: A otro le dijo:
—Sígueme.
Le contestó:
—[Señor], déjame primero ir a enterrar a mi padre.
9,60: Ledijo:
—Deja que los muertos entierren a sus muertos; tú ve a anunciar el reino de Dios.
9,61: Otro le dijo:
—Te seguiré, Señor, pero primero déjame despedirme de mi familia.
9,62: Jesús [le] dijo:
—El que ha puesto la mano en el arado y mira atrás no es apto para el reino de Dios.
BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO
1.- LECTURA: ¿Qué dice el texto?
Estudio Bíblico.
1 R 19:16b, 19-21
En la primera Lectura,Elías, que se ‘había quemado’ (agotado psíquicamente por sus luchas; se puede ver
el artículo http://alturl.com/vmqev), y a quien YHWH le había mandado que regresara del Horeb hacia el
camino de Damasco a ungir al rey de Aram y poner a Eliseo como su sucesor, ahora llama a Eliseo y le
pone su manto encima como signo de posesión (algo parecido se hacía para el matrimonio, ver Rut 3:9).
Para los quegeneralizan diciendo que era mal visto el celibato en Israel, aquí tenemos otro ejemplo de
uno que deja su casa y trabajo quemando todo lo que tiene para seguir a su maestro, un gran solitario
(ver 2 Reyes 2:12). Pero Elías le da permiso para primero despedirse de sus padres.
www.fundacionpane.com – www.cristonautas.com
2
EN LA GRAN MISIÓN CONTINENTAL CON LA NUEVA EVANGELIZACIÓN
Lc 9:51-62
En elEvangelio se señala el comienzo del camino de Jesús hacia Jerusalén, es decir, hacia su Pasión, para
lo que “pone firme su cara.” Esto nos recuerda al Siervo sufriente de Isaías 50:7, que pone la cara como el
pedernal. Pero veamos las resonancias con Elías. De hecho, Elías era el modelo de los profetas, junto con
Moisés que representa la Torá o Ley. La semana pasada vimos que a Jesús se le veíacomo un nuevo Elías.
En su primer discurso en Lucas 4:24-27, Jesús habla de sí mismo como profeta rechazado y menciona a
dos grandes profetas, Elías y Eliseo, como analogías. Aquí en Lucas 9:51, hay otro vínculo con Elías: tanto
de Jesús como de Elías (2 Reyes 2:9; Sirásida 48:9) se habla de una “asunción,” del verbo griego
analambano, “llevar para arriba, ‘asumir’ (ver la traducción de lasVulgatas); esto se repite para Jesús en
Hechos 1:11, 21; 1Timoteo 3:16. Jesús, como Elías, será retenido en el cielo hasta la restauración (en
griego, apokatástasis) universal, Hechos 3:20-21, lo que se dice de Elías al final de Malaquías en los LXX
(ver también Mateo 17:11; Marcos 9:12). Así que Jesús es realmente ese profeta final, el “profeta
escatológico” que se esperaba, predicho por Moisés en...
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