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Usos, abusos y carencias de conceptos epistemológicos en tres discursos económico-administrativos
Carlos Juan Núñez Rodríguez
El objetivo de este artículo es revisar el uso de conceptos epistémicos como: ciencia y conocimiento que tres discursos económico-administrativos1 realizan, ello bajo una perspectiva filosófica, con el interés de contribuir a una discusión que para muchos está superada,pero que el abuso del uso de estos conceptos nos muestran que nos encontramos ante la necesidad de desmentir el optimismo de quienes creían agotada la discusión. También se aportaran elementos de análisis que permitan comprender la intención de la elaboración de los distintos discursos económico-administrativos seleccionados, es decir el uso que se les da responde a la lógica de fortalecer yhacer permanecer al capitalismo, además se indicará el rumbo que toman esos discursos desde la complejidad,2 el que formen parte de las ciencias sociales estos discursos económico-administrativos les da una función frente a otros discursos que se producen y que son descalificados como anticientíficos o utópicos. De acuerdo a lo anterior en este artículo quedarán indicadas las carencias de algunosdiscursos económico-administrativos tanto en su contribución epistemológica como en su contenido epistemológico, además de su falta de rigor, crítica y pliegue a lo práctico utilitario de sus concepciones, es decir, se pretende mostrar su uso, abuso y carencias epistemológicas. Por lo cual también se indicarán algunas líneas de investigación para continuar con su desarrollo en posteriores trabajos.La modernidad como época histórica en que la humanidad ve surgir las distintas disciplinas y ciencias marca una tendencia en la producción de saberes teóricos y técnicos, la cual consiste en denominar como ciencia a los saberes teóricos y técnicos, tal sería el caso de la economía, la lingüística, la sociología, la antropología y, por supuesto, la administración. Ningún de esos saberes se habíaconstituido antes de la modernidad sino que en el transcurso de ella fueron adquiriendo su estatuto epistemológico, por ejemplo sobre la economía dice Michel Foucault: “En la época clásica…tampoco existía una economía política, ya que, en el orden del saber, no existe la producción. A la inversa, en los siglos XVII y XVIII existe una noción que ha seguido siéndonos familiar…Se trata más bien de undominio general de una capa muy coherente y muy bien estratificada que comprende y aloja, como otros tantos objetos parciales, las nociones de valor, de precio, de comercio, de circulación, de renta, de interés. Este domino, suelo y objeto de la ‘economía’ durante la época clásica, es el de la riqueza” (Foucault, 1993: 164). Es decir que la economía como saber y como ciencia surgirá del análisisde la riqueza, hay un conjunto de condiciones de posibilidad que determinarán la emergencia de esta ciencia y, más allá de Foucault, podría decirse de las ciencias en general, entre ellas las ciencias sociales, las ciencias económico-administrativas, la administración.
En especial se puede decir desde el autor francés que hay condiciones de posibilidad de las formaciones discursivas, en elpresente artículo se denominarán discursos económico-administrativos y no ciencias económica-administrativas dado que lo que está en duda es que cumplan con ese estatuto epistemológico, en todo caso pueden no ser científicos esos discursos, pero ésta última característica es irreductible con independencia de su contenido de verdad y de su función de verdad. Ahora bien entre dichas condiciones deposibilidad se encuentra la episteme de una época: las prácticas y las instituciones determinan su emergencia.3
El autor francés indica que hay dos formas para acercarse al estudio de dichas condiciones de posibilidad:
Hay que distinguir con todo cuidado entre dos formas y dos niveles de estudios. La primera sería una investigación de las opiniones para saber quién ha sido Fisiócrata en el siglo...