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El Guerrero Azteca
Anónimo

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"Hubo en esta tierra una Orden de caballeros que profesaban la milicia y
hacían voto y promesa de morir en defensa de su patria y de no huir la cara a
diez ni a doce que les acometiesen. Los cuales tenían por dios, caudillo y
patrón al Sol. Su fiesta se llamaba 'Nawi Ollin'. Se celebraba dos veces en el
año: el 17 de marzo y el 2 de diciembre;las dos veces que en el año cabía el
número de 'cuarto curso o movimiento' ('Nawi Ollin').
Esta Orden de caballeros tenía su templo y casa particular curiosamente
labrada, de muchas salas y aposentos, donde se recogían y servian a la
imagen del Sol. Y, dado que todos eran casados y tenían sus casas
particulares y haciendas, tenían, empero, en aquellos aposentos y casas de
aquel templo, susprelados y mayores, a quienes obedecían y por cuyas
ordenaciones se regían, y donde había gran número de mozos, mancebos, que
profesaban de seguir aquella Orden de caballería que podemos llamar 'Los
Comendadores del Sol', cuya divisa llevaban cuando iban a la guerra.
Su templo se llamaba 'Kuakuauhtin Inchan', que quiere decir 'la casa de
las águilas'; por metáfora, la casa de los hombresvalientes.
En lo alto de este templo, había una pieza mediana junto a un patio. En
la pieza, sobre un altar, estaba colgada en la pared una imagen del Sol, pintada
de pincel en una manta, la cual figura era de mariposa ('Nawi Ollin'), con sus
alas, y a la redonda de ella, un cerco de oro, con muchos rayos y resplandores
que de ella salían. Para subir a esta pieza había como cuarenta gradas.
Seincensaba esta imagen cuatro veces entre día y noche y se le hacían
toda clase de ritos y ofrendas.
Esta fiesta se solemnizaba de la manera siguiente: había que ayunar
hasta que, haciendo el Sol su curso, llegaba al mediodía, en el cual punto
tomaban los sacerdotes caracoles y bocinas y hacían la señal para que la
gente acudiera al templo.
En acabando de ofrecer sus ofrendas este día, alzabanlos ojos al Sol y
llamaban al Señor de lo Creado".
Hubo siete órdenes de guerreros: Aguila, Serpiente, Ocelotl, Lobo,
Venado, Coyote y Chapulín.
PASOS EN LA INICIACIÓN DEL GUERRERO
Todo ser escogido pasaba estos cuatro pasos:
1.
'Mazewaliztli' (elección, merecimiento y preparación).
2.
'Tozoztli' (la agonía, vigilia).
3.
'Xochimiki' (muerte florida).
4.
'Tlakatia' (nacimiento) oIzkaltia (resurrección).
'Intlayak ik mo-katzawani in tletlakolli, aya makizkia'.

Si nadie se hubiera mancillado con el pecado, nadie moriría.
LEYENDA DE LA ABUELA
De cinco masas y cuatro atoles están hechos los hombres, lo que está
simbolizado por las cinco masas que vienen de los cinco diferentes colores del
maíz: blanco, amarillo, rojo, negro y azul; los cuatro atoles son los coloresintermedios. También con esto se simboliza a las cinco razas. El venerable
maestro Samael nos habla de que existieron los hombres azules, los etéricos.
Son las cinco razas desarrolladas hasta la fecha.
La abuela (la Divina Madre) es la que da el bastón de mando ('Axitl') al
guerrero.
"Yo poseo la nada; mas si mi abuela me diera un bastón, podría voltear
la Tierra al revés, cristalizar el cielo yvivir eternamente".
El 'axitl' o bastón es corto, pues es tan sagrado que no debe tocar el
suelo. Representa el fuego sagrado que asciende por la espina dorsal, llega a
la pineal y luego desciende a la base de la nariz, hasta llegar al corazón.
Entre los 'nawas' existió todo un complejo de percepciones por el que se
concibió al cosmos a partir de un modelo corporal y, a la inversa, que explicóla
fisiología humana en función a los procesos generales del universo.
El cuerpo humano es núcleo y vínculo general con el Cosmos, centro de
nuestras percepciones, receptor y transmisor de pensamientos, principio de
nuestra acción y actor, beneficiario y víctima de nuestras emociones y
pasiones.
Las concepciones o más bien percepciones de la Naturaleza y el
Cosmos, guiaron y justificaron...