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La educacion en el siglo XX (II) : la critica antiautoritaria ...

en efecto, frente a esa escuela tradicional, se inician otras tradiciones que en el libro citado se identifican como"renovadora" "antiautoritaria" y "socio-política". A pesar de la complejidad, la pluralidad, las diferencias, e incluso, las contradicciones en los discursos de renovación pedagógica, el concepto "compromisosocial" muestra en aquellos inicios unas significaciones comunes que podemos identificar en los siguientes términos:
• Compromiso con el desarrollo personal y la autonomía del sujeto. • Compromiso conla recreación de las culturas más allá de la instrucción académica.
• Compromiso con el conocimiento, la crítica y la intervención sobre la realidad; el conocimiento no se agota en la comprensiónsino que debe tender a transformarse en praxis.
• Compromiso con la revitalización de la palabra y el trabajo autogestionario en la escuela.
• Compromiso con los sectores o grupos sociales afectadospor políticas de desigualdad.
• Compromiso con la investigación y el desarrollo del propio conocimiento profesional práctico de los docentes a través de la cooperación y el intercambio colaborativo.Alentar la comunicación, democratizar la palabra, facilitar la cooperación, combatir la hegemonización, practicar la solidaridad, negar la neutralidad, suprimir barreras, combatir la segregación,defender el laicismo, reconocerse en la dimensión política, preguntarse por qué, para qué, a favor de quiénes, reconocer la insuficiente e inadecuada formación, organizar apoyos, compartir estrategias,el encadenamiento discursivo, en fin, nos remite -en términos más globales-, a la idea del compromiso con la libertad y al modo en que la escuela debe contribuir a esa posibilidad libertaria. Aunquetambién aquellas posiciones remiten a otra cuestión sobre la que quiero poner especial énfasis. Me refiero a una forma de relación de distanciamiento respecto a la razón de Estado o, dicho de otro...