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Discriminacion y violencia en el futbol
La problemática de la violencia en torno a los ámbitos futbolísticos es un fenómeno global que aparece fuertemente asociado a prácticas discriminatorias. Esto ha llevado a crear distintas instituciones y organizaciones a nivel internacional, y a desarrollar proyectos para combatir el racismo y la xenofobia en los espacios ligados a la práctica del fútbol.En Argentina, entre 1924 y junio de 2012, se contabilizaron 271 muertes relacionadas con la práctica de fútbol. Este fenómeno se agravó durante la última dictadura militar, momento a partir del cual comenzó a incrementarse el número de muertes. Se vincula la problemática con aspectos culturales específicos de nuestro país que se habrían acentuado en los años de dictadura. Cita de algunos de loscasos ocurridos en la historia del futbol argentino : " …El día 14 de mayo de 1939, comenzó el fútbol argentino a escribir su “lista negra”. Luis López, de 41 años y Oscar Munitoli, de 9, murieron durante un partido entre Lanús y Boca, cuando la policía efectuó disparos luego de una pelea en una de las tribunas populares. El 19 de octubre de 1958 se produjo la primera muerte por enfrentamientosentre hinchadas. En un partido entre Vélez y River, en Liniers, murió Alberto Linker, un hincha local al que una de las bombas arrojadas le explotó en la cara. Entre otros sucesos, en 1983 Roberto Basile (26) murió durante un Boca-Racing; Adrián Scaserra (14) falleció en un Independiente-Boca en 1985; Walter Vallejos (19) y Ángel Delgado (23) murieron baleados en 1994 durante un partido entre Boca yRiver; Ulises Fernández (27) fue asesinado durante el clásico entre San Lorenzo y Huracán; y podríamos nombrar muchísimos otros hechos lamentables sucedidos en la historia del fútbol argentino debido a estas personas..."
Estos acontecimientos son muy viejos, la situación puede haber cambiado. Es verdad, los acontecimientos planteados son algo antiguos, sin embargo nada ha mejorado, sino que –porel contrario- todo sigue empeorando. Y cada vez más se ven envueltos como protagonistas de estos actos los barrabravas…

Señala la existencia entre los hinchas de los clubes de fútbol de una “cultura del aguante”, que no solo está asociada a la perseverancia en el aliento y al acompañamiento incondicional al propio equipo, sino también al machismo y a la búsqueda de la denigración yaniquilación simbólica del rival como modo de reafirmación de la propia identidad. En relación con este punto, se puede decir que
[el aguante)] no significa ser un hincha militante, fanático, pasional que acompaña a su equipo, que lleva banderas o que canta hasta el agotamiento. La cultura del aguante es una metáfora. Es, fundamentalmente, una ética, una concepción moral del mundo según la cual teneraguante significa ser más macho que otro. Pero los opuestos no son hombre versus mujer, sino hombre versus no hombre. El aguante tiene que ser demostrado continuamente, con la lógica de los hinchas, en el combate. Si no hay combate, no hay aguante 
Esta compleja situación genera incluso que los propios jugadores incurran en actitudes de confrontación e incluso agresión hacia “el otro”, por temor aque se diga que no “sienten la camiseta”, que carecen de actitud suficiente, no tienen “aguante”. La hinchada tiene tres componentes: un núcleo muy duro, que es la barra; uno más amplio, al que llamamos la militancia, y un núcleo más periférico: los hinchas comunes. Estos últimos están lejos de ser santos, porque cantan orgullosos que su hinchada tiene más aguante. Las relaciones entre estos tressectores son complejas. Los hinchas militantes son capaces de participar en hechos de violencia, pero no de volver eso una mercancía. La diferencia con los barrabravas es que ese aguante ellos lo venden y obtienen dinero. La barra participa de un sistema corrupto. Como todos los dirigentes deportivos, e incluso los jugadores, hacen pingües negocios con la televisión, los pases, los contratos; la...