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7.1 EL CONOCIMIENTO COMO PROBLEMA.
La pregunta por el conocimiento es válida hoy como ayer. Temas como la validez del conocimiento, la posibilidad del conocimiento, la necesidad del conocimiento, el objeto del conocimiento, etc., son algunos de los problemas que se plantea la teoría del conocimiento
Desarrollo del contenido.
La filosofía

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El conocimiento de las primeras causas yde los primeros principios

De



Y se pregunta












UNA OPINION.
EL CONOCIMIENTO.

Mientras los animales inferiores solo están en el mundo, e hombre trata de entenderlo; y , sobre la base de su conocimiento imperfecto, pero capaz de perfeccionarse, el hombre intenta enseñorearse del mundo para hacerlo más confortable. En este proceso, construye un mundo artificia:ese creciente cuerpo de ideas llamado “ciencia”, que puede caracterizarse como conocimiento racional, sistemático, exacto, verificable y por consiguiente falible. Por medio de a investigación científica, e hombre ha alcanzado una reconstrucción conceptual del mundo que es cada vez más amplia, profunda y exacta. Un mundo le es dado a hombre; su gloria no es soportar o despreciar este mundo, sinoenriquecerlo construyendo otros universos. MARIO BUNGE, La ciencia, su método y su filosofía.

El conocimiento.
UNA INQUIETUD DE SIEMPRE.
El hombre siempre se ha preocupado por el conocimiento de lo que se le rodea. A través de si inteligencia, ha cuestionado la naturaleza y ha tratado de comprenderla dando diversas respuestas. Las primeras respuestas que el hombre dio a sus preguntas sobre anaturaleza fueron de carácter mítico, pero al nacer a filosofía, el hombre se planteó un nuevo camino para lograr el conocimiento de lo que le rodeaba, el camino de al reflexión racional. A través de la historia de la reflexión filosófica, se hace evidente la preocupación por resolver dos problemas fundamentales: el problema del ser y el problema del conocimiento. Esta se ocupa de esclarecer losdiversos elementos y problemas que rodean el conocer y el fin que con él se persigue, la verdad. Normalmente estos dos problemas han sido considerados conjuntamente, pues para algunas posturas filosóficas, a investigación por el conocimiento del ser. Esta postura ha desembocado en a consideración de la gnoseología como parte de la ontología. En cambio, ha sido una particularidad de a filosofía modernaconsiderar la gnoseología como una disciplina independiente, des la cual se ha legado, en ocasiones, a negar la propia ontología.
ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO.
El hombre posee a capacidad de percibir y conocer todo aquello que o rodea: a través de sus sentidos percibe lo que su entorno le ofrece, las cosas para observar, ver, tocar, oler, etc. Con estas cosas constituye el conocimiento sensible.Por medio de su inteligencia el hombre elabora conceptos, organiza y estructura su pensamiento, a parir de la percepción que experimenta por los sentidos. El conjunto de estas elaboraciones constituye el conocimiento racional. En la tarea del conocimiento es necesario tener en cuenta tres aspectos fundamentales: el sujeto que conoce – e hombre -, el objeto que es conocido – la realidad -, y larepresentación – que es la imagen que se hace el sujeto del objeto, con sus sentidos o con su inteligencia - . Cada uno de ellos aporta diversos elementos en la construcción del conocimiento:
El objeto que se deja conocer aporta formas, colores, texturas, etc.
El sujeto que conoce observa, relaciona, experimenta, compara elabora conceptos, etc.
La representación, que se convier6e en el objetointeriorizado en el sujeto, al que se aplicara la facultad intelectiva en búsqueda del conocimiento.

La relación entre ellos es una correlación en la que e sujeto solo es sujeto para un objeto solo es objeto para un sujeto. La función del sujeto consiste en aprehender al objeto y crearse una representación de este; la función de objeto es dejarse aprehender y ser comprendido por el sujeto.

Los...