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Para Sócrates el hombre, para ser virtuoso debería encontrar la verdad, es decir la realidad y los asuntos morales y también debía cuidar de su alma.

El concepto de moral para Sócrates tiene quever con la virtud y los conocimientos:
justicia en sí mismo
moral

Para Sócrates ; la virtud fue un sinónimo de verdadera dicha (hacer el bien por el bien mismo) implicando una actitud detransformación total del hombre en su interior lo cual es muy difícil ya que, “para alcanzar la dicha verdadera y la mayor felicidad, es necesario ser virtuoso ; hacer el bien en todo momento, pero (haceel bien por amor al bien)”

Según Sócrates es muy difícil y que solo puede lograrse (con la voluntad inquebrantable de ser siempre mejores), como un ideal para alcanzar la virtud no como medio, sinocomo fin de la dicha verdadera en si misma.

“Para vivir en consonancia con este elevado principio de moral se necesita una transformación radical de nuestra vida interior”

Sócrates haencontrado el concepto moderno de "alma". En un primer tiempo, "alma" significaba "soplo vital"; después significaba "imagen en los Hades", un tipo de menor existencia. De acuerdo con el orfismo, significaba"demonio". A partir de Sócrates, el "alma" se ha convertido en nuestra propia personalidad: nos identificamos con nuestra alma. Según Sócrates, podemos subdividir el bien y el mal en tres categorías:a) del alma, b) del cuerpo y c) del externo. El cuerpo es herramienta y cárcel para el alma. Dinero, por ejemplo, es un bien externo. A veces, Sócrates (y Platón ) parece rechazar el bien para elcuerpo, el bien material, prefiriendo el bien para el alma; pero, a veces, parece que acepte ambos. A Sócrates, por ejemplo, le gustaba el vino. Esta ambigüedad entre los bienes para el cuerpo y para elalma puede ser explicada diciendo que todo tipo de bienes es bueno hasta que éstos no se contrasten: la búsqueda del placer físico se convierte en mal cuando lo situamos antes del placer intelectual....