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SOLUCION

1- Anticlericalismo. La iglesia prohibió el consumo de carne por la cuaresma, pero no fue igual de rígida conlos gobernantes y religiosos,resaltando la hipocresía del gobierno y de la iglesia. El narrador simpatiza con los unitarios, odiados por los religiosos.Políticamente mordaz: los políticos seaprovechaban del poder que tenían y se aprovechaban de los unitarios porque eran pacíficos civilizados..2- Humor: en el pueblo cuando llegaron las 50 reses y empezaron arepartirlas, peleaban por las bolas de las reses.
Crueldad: en el matadero cuando iban detrás del toro y lanzaron la cuerda quedegolló a el niño y sin piedadlo dejaron morir.
3- Echeverría describe que el cuento es costumbrista y el matadero como una playa (lugar espacioso y llano) en forma rectangular ubicada en lasafuerasde la ciudad, con un edificio ruin y pequeño donde se sentaba el juez del matadero y se realizaba la recaudación del impuesto de corrales y el cobro demultas. En esta humilde casilla, que ostentabaletreros que exaltaban a la Federación y la figura de Rosas y denigraban a los unitarios, es en donde se castiga alos unitarios. Pasaban por los años de cristo de 183…época en que escaseaba la carne enbuenos aires porque la iglesia ordena vigilia y abstinencia a los estómagosde los fieles.
4- Matasiete, la chusma grosera y el juez, son símbolos de salvajismo pertenecientes a la sociedad de laclase baja.
la iglesia de clase socialalta ya que tenía el poder de gobernar a mucha gente creyente.
5- el carácter del unitario es de clase culta, era civilizado. El joven, en efecto, estaba.