Todocareciadevida

Todo carecía de vida, de alma, de sentimientos.
Eran terribles estos momentos de despertar en un mundo irreal después de un mundo real, en
un mundo muerto después de uno vivo, en un mundo limitado, cortado en pequeños pedazos,
después de un mundo infinito y unido.
No conseguí llegar particularmente a nuevos hechos por medio de mis experimentos, pero
conseguí llegar a nuevas ideas. Cuando vique mi primer objetivo, es decir, el objetivo
mágico, permanecía inalcanzable, empecé a pensar que la creación artificial de estados
místicos podría convertirse en el principio de un nuevo método de la Psicología. Este objetivo podría haber sido alcanzado si hubiera yo encontrado posible cambiar mi estado de conciencia
al mismo tiempo que conservar la completa facultad de observación. Tododemostró que esto
era imposible de lograrse totalmente. El estado de conciencia cambiaba, pero yo no podía
controlar el cambio, no podía nunca decir con seguridad en qué resultaría el experimento, e
incluso no siempre podía observar; las ideas se sucedían unas tras otras y desaparecían con
gran rapidez. Tuve que reconocer que aun cuando mis experimentos habían establecido
muchas posibilidades, noofrecían material para obtener conclusiones exactas. Las cuestiones
fundamentales sobre la relación de la magia subjetiva con la magia objetiva y con el
misticismo quedaron sin respuestas decisivas.
Pero después de mis experimentos empecé a comprender muchas cosas de modo diferente.
Empecé a comprender que muchas especulaciones filosóficas y metafísicas, completamente
diferentes en materia,en forma y en terminología, pudieron haber sido en realidad intentos
para expresar precisamente aquello a cuyo conocimiento yo llegué, y que he tratado de
describir. Comprendí que en el fondo de muchos de los sistemas de estudio sobre el mundo y
el hombre podían encontrarse experiencias y sensaciones muy semejantes a las mías, quizá
idénticas a ellas. Me convencí de que por cientos y miles deaños el pensamiento humano ha
estado girando alrededor de algo que no ha podido nunca expresar.
De todos modos mis experimentos me dieron la indiscutible evidencia de la posibilidad de
ponerse en contacto con el mundo real que se encuentra en el fondo del oscilante espejismo
del mundo visible. Me convencí de que el conocimiento del mundo real es posible pero que,
como se me hizo cada vez másclaro durante mis experimentos, requería un modo de
acercarse diferente y una preparación diferente.
Reuniendo todo lo que había yo leído y oído acerca de la cuestión, no pude menos que ver
que muchas gentes antes que yo habían llegado al mismo resultado, y que muchas, lo más
probablemente, habían llegado mucho más lejos que yo. Pero todas ellas siempre se habían
enfrentado inevitablemente ala misma dificultad, a saber, a la imposibilidad de comunicar en
el lenguaje del mundo muerto las impresiones del mundo vivo. Todas las gentes excepto
aquellas que conocían otro modo de acercarse al problema... Llegué a la conclusión de que sin
la ayuda de los que conocen otro modo de acercarse es imposible hacer algo.
1912 – 1929

CAPÍTULO IX EN BUSCA DE LO MILAGROSO
I NUESTRA SEÑORA DEPARÍS.
La vista desde lo alto de las torres de Nuestra Señora siempre me ha sugerido muchos
pensamientos extraños. [Cuántos siglos han pasado bajo estas torres, cuántos cambios y qué
pocos cambios!
Un pequeño pueblo medieval rodeado de campos, viñedos y bosques. Un creciente París que
varias veces ensancha sus paredes. El París de los últimos siglos, “que cambia de cara cada
cincuenta años”,como dijo Víctor Hugo. Y la gente... siempre pasando por estas torres para ir
a algún lado, siempre corriendo en alguna dirección, y siempre quedándose donde estaba, sin
ver nada, sin notar nada, siempre la misma gente.: Y las torres, siempre las mismas, con las
mismas gárgolas mirando hada la ciudad, que está siempre cambiando, siempre
desapareciendo y sin. .embargo permaneciendo la misma....