TODOROV: LA CONQUISTA DE AMERICA CAP 1 Y 2



INFORME BIBLIOGRÁFICO

TZVETAN TODOROV
LA CONQUISTA DE AMERICA:
EL PROBLEMA DEL OTRO

PROFESORADO DE EDUCACIÓN PRIMARIA
"NATIVIDAD DEL SEÑOR"
PRIMER AÑO

PRFESORA: VERÓNICA MAINO
ALUMNA: IVANA KUSSIANOVICH



Esta obra fue publicada en 1982, su autor, T. Todorov, esun linguista vinculado a la corriente estructuralista francesa y se propone observar y cuestionar la visión que los españoles tienen sobre los indios ("los otros"). El marco cronológico en el que se desarrolla la obra es el S. XVI, desde los primeros viajes de Colón hasta la conquista de México inclusive.
Otro items importante a destacar, es que el autor escribe para la comprensión delpresente, el cual le interesa más que el pasado, la intensión es que se recuerde qué puede pasar si nos olvidamos y eliminamos al otro.
Todorov mantiene una visión etno-eurocentrista, cuando él dice " el encuento más asombroso de nuestra historia", no se refiere a la historia mundial, sino a la historia europea, esta visión lo lleva a negar a los indios americanos papel alguno en el proceso deconquista.

La conquista de América: la visión del europeo sobre el indio.
Todorov desarrolla dos grandes temas, el primero es Colón y sus distintas formas de conocer al otro; el segundo tema es Cortes y el proceso de conquista.
El autor plantea las relaciones con el otro desde un plano práctico en el que hubica las distintas visiones que los españoles utilizan en el Nuevo Mundo. Estasmaneras de ver al otro son: identificacionismo: me identifico con el otro
asimilacionismo: le impongo mi propia imágen
neutralidad: indiferencia

CAPÍTULO I:
El autor analiza a Colón y su encuntro con los indios.
Si tratamos de comprender los motivos por los cuales el navegante genovés decide emprender sus viajes, vemos que son varios, o en realidad, aparentan ser varios. Sepodría tener la impresión de que su móvil esencial es el deseo de hacerse rico, el oro; pero en realidad usa este recurso como medio y no como fin, será el señuelo para los reyes y sus navegantes. El gran móvil de Colón es conquistar Jerusalem y logarr la victoria universal del cristianismo. En definitiva el oro es un medio y la universaidad del cristianismo es el fin.
Su forma de religiosidad esparticularmente arcaica (para la época), esta característica de la mentalidad medieval de Colón, hace que descubra América e inaugure la era moderna.
En el plano de las comunicaciones Colón realiza sus interpretaciones desde tres enfoques, divino, natural y humano. Tres argumentos apuntalaban las conviccionesde Colón, la abundancia de agua dulce (natural), la autoridad de los libros santos(divina) y la opiñion de otros hombres (humana). Como vemos no es casual que el autor encuentre tres móviles para la conquista: la riqueza (humano), las creencias propias (divino) y el disfrute de la naturaleza(naturaleza).
El enfoque divino fue llevado a cabo desde una óptica de autoridad, en donde Colón conoce de antemano aquello que encuentra, basándose en la voluntad de Dios, en lasprofesías y leyendas de las cuales es un ferviente creyente. Por otro lado la interpretación de la naturalezaa, se realiza desde la admiración y el disfrute, y hace que realmente se "observe" solo en la navegación y cuestiones meteorológicas.
Lo que le interesa al autor es la interpretación que Colón hace respecto al otro, esta interpretación se basa en la no comprensión, y cuando los persive esdesde una óptica cambiante. Por un lado piensa en los indios como seres humanos completos, que tienen los mismos derechos que él, y tan parecidos a él los ve que proyecta sobre ellos sus propios valores (asimilacionismo). Por otro lado, parte de la diferencia, que termina sieno una visión de superioridad y respecto a los indios, niega la existencia de susatncia humana y termina con una ideología...