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1.- INTRODUCCIÓN.-

En las notas que constituyen la presente aproximación al pensamiento ético y político de Maquiavelo se intenta plantear los rasgos fundamentales referidos a la relación entre ética y política, destacando sus aportes originales en la materia. A continuación, se pretende describir las razones y sinrazones que han dado origen a las falsas tesis que han generado lo que llamamosuna radical incomprensión de su pensamiento, que se traduce en la imagen de un denostado Maquiavelo que refleja los lugares comunes que el conocimiento vulgar ha recibido de él. Finalmente, se formula una propuesta para entender las bases sobre las cuales se asienta la construcción política de Maquiavelo, su relación con la ética, y las consecuencias de esta construcción.

2.- LA RUPTURA DE UNATRADICIÓN.-

Maquiavelo estructura su pensamiento a través de una singular combinación de elementos tomados de la antigüedad clásica con ideas originales, cuyo efecto principal es una nítida escisión con el pensamiento ético y político medieval, cuyas raíces se remontan a Parménides, Platón y Aristóteles.
Este rotundo rompimiento con el pasado, ya ha sido destacado por pensadores como IsaiahBerlin, quien considera que “hay (...) algo extraordinario en el hecho de que Maquiavelo ignorara completamente conceptos y categorías - los temas de rutina- en términos de los cuales los pensadores y eruditos mejor conocidos de su época estaban acostumbrados a expresarse”[2]. Efectivamente, es notoria la ausencia en sus consideraciones de elementos de teología platónica, aristotélica o cristiana.En su pensamiento prácticamente no hay... Para otros usos de este término, véase Política (desambiguación).

Vista del Parlamento austríaco en Viena. La toma de decisiones en política suelen tomarse mediante reunión de políticos, aun con ideologías dispares como los parlamentos.
La política, del griego πολιτικος (pronunciación figurada: politikós, «ciudadano», «civil», «relativo al ordenamientode la ciudad»), es el proceso por el cual el uso de la fuerza coercitiva es legitimado. Éste se orienta ideológicamente hacia la toma de decisiones para la consecución de los objetivos de un grupo en asuntos públicos. La ciencia política es una ciencia social que estudia dicha conducta de una forma académica utilizando técnicas de análisis político; los profesionales en esta ciencia adquieren eltítulo de politólogos, mientras quienes desempeñan actividades profesionales a cargo del Estado o se presentan a elecciones se denominan políticos. El término fue ampliamente utilizado en Atenas a partir del siglo V antes de Cristo, en especial gracias a la obra de Aristóteles titulada, precisamente, Política. El mismo Aristóteles definía al ser humano como un animal político. También se la hadefinido como la comunicación dotada de un poder, relación de fuerzas o como el arte de lo posible. Por extensión y de acuerdo al contexto, el concepto de política puede referirse también a la actividad de gobernar o conducir otras instituciones sociales menores y no necesariamente públicas, como por ejemplo una empresa, confederación, instituto o cooperativa
La ética es una rama de la filosofía quese ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.[1]
La palabra ética proviene del latín ethĭcus, y este del griego antiguo ἠθικός, o transcrito a nuestro alfabeto, "êthicos". Es preciso diferenciar al "êthos", que significa "carácter", del "ethos", que significa "costumbre", pues "ética" se sigue de aquel sentido y no es éste.[2] Desconocer taldiferencia deriva en la confusión de "ética" y "moral", pues esta última nace de la voz latina "mos, moris", que significa costumbre, es decir, lo mismo que "ethos". Si bien algunos sostienen la equivalencia de ambas doctrinas en lo que a su objeto respecta, es crucial saber que se fundamentan en conceptos muy distintos.
La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema...