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Páginas: 7 (1750 palabras)
Publicado: 15 de septiembre de 2012
LA FILOSOFÍA DEL RENACIMIENTO
Con los revolucionarios aportes de los científicos europeos de los siglos XV y XVI se inicia el pensamiento moderno. Aquí, mejor que en el terreno propiamente histórico, la cronología tradicional resulta útil y facilita la comprensión del proceso evolutivo del pensamiento filosófico. En el panorama de este "pensamiento moderno" cabe distinguir siete grandes etapas.A. LAS ETAPAS DE LA FILOSOFÍA MODERNA
1. Período de transición, con dos subperíodos: a. La filosofía del Renacimiento (siglos XV- XVI); b. La fundamentación de las ciencias naturales modernas (siglos XVI-XV II);
2. El período de los grandes sistemas fundamentales (siglo XVII);
3 El del "Iluminismo" (siglos XVII-XVIII);
4. El del criticismo kantiano (Kant: 1724-1804);
5. El del auge de lafilosofía alemana: nacionalismo, idealismo y pesimismo (desde fines del siglo XVIII hasta mediados del XIX);
6. El de la formulación de las nuevas corrientes anglosajonas: utilitarismo, evolucionismo y pragmatismo; la influencia del positivismo comtiano y la reacción psico-vitalista de Bergson, en Francia, y la nueva orientación del pensamiento alemán: neo-kantismo, neo-metafísica inductiva,vitalismo, fenomenologismo y neo-ontologismo (desde mediados del siglo XIX hasta comienzos del XX);
7. El de la filosofía propiamente contemporánea, que examinamos a través del existencialismo.
Por qe surgue la epistemología
epistemología que surge en Francia a inicio del siglo XIX esta epistemologíasurge como manera de legitimar el estudio científico naturalista del ser humano, tanto individualcomo colectivamente. Entre las características seencuentran: la defensa de un metodológica, explica causalmente losfenómenos por medio de las leyes generales, en la metodología histórica, elpositivismo prima fundamentalmente las pruebas documentales, a mediadosdel siglo XIX la idea de la creación de la sociología como ciencia de lasociedad, cuya reacción, surge principalmente en Alemaniala epistemologíahermenéutica, ciencias físico -naturales para conocer sus objetos de estudio(la sociedad, el hombre, la cultura ). A su vez, la Crítica de Popper planteaque el objetivo de del conocimiento científico en lo empírico es irrealizable,cuestión que pronto es aceptada por el Círculo de Viena, donde una desuspropuestas es la investigación de la misma para la comprensión de losfenómenos sociales, de la estructura y el cambio social en diferentesestadios como: teológico, metafísico, científico o positivo. Mientras que por logeneral, el Constructivismo Epistemológico afirma que la realidad no seencuentra fuera de quien la observa, sino que en cierto modo es construidapor su aparato cognitivo.
La epistemología propiamente dicha comienza en el Renacimiento. El conocimiento científico aparecerá en ella comoconocimiento, análisis y síntesis de los fenómenos, es decir, de la apariencia o manifestación de la realidad en la experiencia humana. Los momentos más importantes de la maduración de esta metodología de la ciencia
Epistemología del arte
En un breve pero muy denso e interesante libro de 1995, el Prof. de la Universidad de Los Andes, Freddy Sosa, se plantea la formulación de una epistemologíade arte, esto es el establecimiento de fundamentos y métodos del conocimiento científico aplicados a la creación artística. Y aclara que este texto es una aproximación a una teoría del conocimiento estético. De más está decir que se hacen referencias a Kant, a Adorno, a Wittgenstein, a Russell, a Eco, a Tatarkiewickz, a Benjamin y otra cantidad de filósofos y teóricos que de alguna manera abordanel tema de la epistemología y del arte.
El autor divide su obra en tres análisis: el primero, en el que estudia la necesidad del pensamiento epistemológico y de qué manera el método sistématico de elemntos del conocimiento puede ayudar a la definición de unos principios estéticos, de "OBJETOS, SUJETOS Y CONCEPTOS". En el segundo, "EL ORIGEN DE LA ABSTRACCIÓN", aborda los...
Con los revolucionarios aportes de los científicos europeos de los siglos XV y XVI se inicia el pensamiento moderno. Aquí, mejor que en el terreno propiamente histórico, la cronología tradicional resulta útil y facilita la comprensión del proceso evolutivo del pensamiento filosófico. En el panorama de este "pensamiento moderno" cabe distinguir siete grandes etapas.A. LAS ETAPAS DE LA FILOSOFÍA MODERNA
1. Período de transición, con dos subperíodos: a. La filosofía del Renacimiento (siglos XV- XVI); b. La fundamentación de las ciencias naturales modernas (siglos XVI-XV II);
2. El período de los grandes sistemas fundamentales (siglo XVII);
3 El del "Iluminismo" (siglos XVII-XVIII);
4. El del criticismo kantiano (Kant: 1724-1804);
5. El del auge de lafilosofía alemana: nacionalismo, idealismo y pesimismo (desde fines del siglo XVIII hasta mediados del XIX);
6. El de la formulación de las nuevas corrientes anglosajonas: utilitarismo, evolucionismo y pragmatismo; la influencia del positivismo comtiano y la reacción psico-vitalista de Bergson, en Francia, y la nueva orientación del pensamiento alemán: neo-kantismo, neo-metafísica inductiva,vitalismo, fenomenologismo y neo-ontologismo (desde mediados del siglo XIX hasta comienzos del XX);
7. El de la filosofía propiamente contemporánea, que examinamos a través del existencialismo.
Por qe surgue la epistemología
epistemología que surge en Francia a inicio del siglo XIX esta epistemologíasurge como manera de legitimar el estudio científico naturalista del ser humano, tanto individualcomo colectivamente. Entre las características seencuentran: la defensa de un metodológica, explica causalmente losfenómenos por medio de las leyes generales, en la metodología histórica, elpositivismo prima fundamentalmente las pruebas documentales, a mediadosdel siglo XIX la idea de la creación de la sociología como ciencia de lasociedad, cuya reacción, surge principalmente en Alemaniala epistemologíahermenéutica, ciencias físico -naturales para conocer sus objetos de estudio(la sociedad, el hombre, la cultura ). A su vez, la Crítica de Popper planteaque el objetivo de del conocimiento científico en lo empírico es irrealizable,cuestión que pronto es aceptada por el Círculo de Viena, donde una desuspropuestas es la investigación de la misma para la comprensión de losfenómenos sociales, de la estructura y el cambio social en diferentesestadios como: teológico, metafísico, científico o positivo. Mientras que por logeneral, el Constructivismo Epistemológico afirma que la realidad no seencuentra fuera de quien la observa, sino que en cierto modo es construidapor su aparato cognitivo.
La epistemología propiamente dicha comienza en el Renacimiento. El conocimiento científico aparecerá en ella comoconocimiento, análisis y síntesis de los fenómenos, es decir, de la apariencia o manifestación de la realidad en la experiencia humana. Los momentos más importantes de la maduración de esta metodología de la ciencia
Epistemología del arte
En un breve pero muy denso e interesante libro de 1995, el Prof. de la Universidad de Los Andes, Freddy Sosa, se plantea la formulación de una epistemologíade arte, esto es el establecimiento de fundamentos y métodos del conocimiento científico aplicados a la creación artística. Y aclara que este texto es una aproximación a una teoría del conocimiento estético. De más está decir que se hacen referencias a Kant, a Adorno, a Wittgenstein, a Russell, a Eco, a Tatarkiewickz, a Benjamin y otra cantidad de filósofos y teóricos que de alguna manera abordanel tema de la epistemología y del arte.
El autor divide su obra en tres análisis: el primero, en el que estudia la necesidad del pensamiento epistemológico y de qué manera el método sistématico de elemntos del conocimiento puede ayudar a la definición de unos principios estéticos, de "OBJETOS, SUJETOS Y CONCEPTOS". En el segundo, "EL ORIGEN DE LA ABSTRACCIÓN", aborda los...
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