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Para citar este artículo, le recomendamos el siguiente formato:
Tunal Santiago, G. (2010). Repensando la filosofía de la educación [Reseña del
libro: ¿Qué es la filosofía de la educación?]. Revista Electrónica de Investigación
Educativa,
12
(1).
Consultado
el
día
de
mes
de
año
en:
http://redie.uabc.mx/vol12no1/contenido-tunalsantiago.html

Revista Electrónica de InvestigaciónEducativa
Volumen 12, Núm. 1, 2010

Repensando la filosofía de la educación
Gerardo Tunal Santiago
gtunal@correo.xoc.uam.mx
Departamento de Relaciones Sociales
Área sobre Estudios del Trabajo
Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco
Calle 6 Número 96, Edificio F Departamento 403,
Colonia Agrícola-Pantitlán, Del. Iztacalco, 08100,
México, D. F., México
Obra reseñada:
Cuéllar Pérez,Hortensia (2008) ¿Qué es la filosofía de la educación?,
México: Trillas, 108 pp.
Uno de los principales problemas epistemológicos abordados en ¿Qué es la
filosofía de la educación? es el poco consenso en torno a dicho saber, debido a
que se trata de un territorio en disputa, donde los estudiosos del tema han
antepuesto sus intereses particulares en una parcela analítica en la que losinvestigadores de distintas disciplinas se asumen como los propietarios del
conocimiento sobre el fenómeno educativo.
Lo que sugiere Hortensia Cuéllar Pérez es que la realidad no es propiedad de
ningún saber y que ninguna disciplina o investigador puede conocer todo lo
cognoscible, es decir, debe de haber pluralismo epistémico. Es así que, como
todos los conocimientos, la filosofía de la educacióntiene que convocar a otras
disciplinas si se quiere tener un conocimiento profundo del objeto de estudio de
este tipo particular de filosofía. Aunque la autora advierte que “…lo importante es
discernir, saber qué ciencias favorecen la gran tarea de la formación humana e
incorporar sus hallazgos al cuerpo de saberes auxiliares o conexas a la

Tunal Santiago: Repensando la filosofía de laeducación

pedagogía, a los que hay que acudir para educar con excelencia a los seres
humanos…”.
Otra explicación a la situación anterior es que la mayoría de la literatura sobre la
filosofía de la educación deviene de una filosofía general sobre la educación, y no
de construcciones teóricas específicas en torno a los problemas propios de dicha
filosofía. Al respecto, Hortensia Cuéllar Pérez diceque la “…bibliografía
especializada en este ámbito no es lo abundante que pudiera esperarse y resulta
más bien escasa…”. Huelga decir que muy poco se ha teorizado desde la filosofía
de la educación sobre el fenómeno educativo, y por eso teorizar o reteorizar lo
poco teorizado tendrá un valor sumamente importante para que la filosofía de la
educación pueda ser considerada como un saber quetiene marcos teóricos y
metodologías específicas. Es en esta tarea en la que se pretende participar a
través de ¿Qué es la filosofía de la educación?
En este sentido, hacer una reflexión en el marco de la filosofía de la educación
aún tendrá mucho más valor, y lo tendrá porque –como ya se mencionó– se tiene
que trabajar sobre reflexiones muy dispersas y casos aislados que den pistas parareflexionar sobre la construcción de un marco teórico que valide a la filosofía de la
educación como un saber científico.
Sumado a la problemática anterior, gira el pragmatismo positivista prevaleciente
aún en la ciencia y que asume que no todos los saberes tienen aplicabilidad a
problemas reales. Lo que olvidan muchos científicos es que la teoría es la
codificación de los problemas queenfrentamos los seres humanos día a día, y que
los conceptos semánticamente vacíos hacen referencia a la realidad, al igual que
los conceptos semánticamente llenos propios de las ciencias duras.
Es importante reconocer que la teoría es un conjunto de modelos de la realidad,
los cuales pudieran tener o no una clara referencia empírica. Pero aun con eso, la
teoría es un ejercicio de ordenación de la...