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Sistema Ético Práctico

Su aparición surge cuando Kant expone su ética fundamentalmente en la Crítica de la razón práctica (1788).

Las ideas principales, para este sistema ético comprenden:* El ámbito moral es el respeto a aquello que es absolutamente valioso: el ser humano.
* No todo es mercancía que puede intercambiarse por un precio.
* Los derechos humanos son exigenciasracionales innegociables; con ellos no se puede negociar.

Immanuel Kant fue un Filósofo alemán, hijo de un modesto guarnicionero, fue educado en el pietismo. En 1740 ingresó en la Universidad deKönigsberg como estudiante de teología y fue alumno de Martin Knutzen, quien lo introdujo en la filosofía racionalista de Leibniz y Wolff, y le imbuyó así mismo el interés por la ciencia natural, en particular,por la mecánica de Newton.

SISTEMAS ÉTICOS EL RELATIVISMO SOFISTA

En el siglo V a. C., en plena efervescencia democrática ateniense, aparecen los sofistas, maestros ambulantes – o mejor“profesionales” de la enseñanza – desarraigados, forasteros en todas las ciudades, sabios que venden su saber, por lo que merecerán la dura calificación de Platón: “prostituidores del espíritu”. Enseñan,cobrando a los jóvenes pudientes: derecho, política, lingüística, retórica. Critican las costumbres, la religión, las instituciones e introducen en la sociedad el relativismo al enseñar el discurso doble,o sea, saber discutir el “SÍ y el “NO” de una misma cuestión.
Los sofistas fueron algunos de los primeros pensadores griegos en estudiar las costumbres, los problemas culturales y las leyes morales.Adoptaron una postura antropocéntrica (el centro es el hombre) y relativista: Todas las cosas están basadas en una convención alcanzada entre personas, por lo tanto, la ley, la moral, etc... Esalgo modificable, cambiable y está sujeta a discusión e interpretación. Hay cosas que son “justas” por naturaleza (es justo que prevalezca el derecho del más fuerte), y hay cosas que son “justas”...