Tolerancia

lA TOLERANCIA: ENTRE TRAMPAS Y DEMANDAS
Dr. Manuel Calviño
Facultad de Psicología. Universidad de La Habana. Cuba.
Correo Electrónico: calvino@infomed.sld.cu

Resumen
     El tema de la tolerancia se inscribe en diversos discursos sociopolíticos y sociopsicológicos contemporáneos. Si bien las bondades de la tolerancia como esquema actitudinal son bien reconocidas, en ocasiones se pierden devista las trampas que ella misma genera en relación al comportamiento humano. En el trabajo se somete a análisis el concepto así como sus implicaciones actitudinales y su connotación ética.
"Si recomendáis la tolerancia a espíritus generosos,
ellos mismos sentirán que deben elevarse por
encima de ese escalón, el respeto nacerá en ellos y de
su corazón brotará la simpatía; tales sentimientosson
tanto más valiosos cuanto más espontáneos son. En
cuanto a los espíritus ordinarios, si les predicáis la
tolerancia pura y simple, con el apoyo de buenos
razonamientos, si llegáis hasta demostrarles que está
en el interés de ellos practicarla, habreis hecho una
excelente labor".
F.Abauzit.

     El tema de la tolerancia, que ocupa hoy un lugar privilegiado de interés para muchosespecialistas, denota un conjunto de asociaciones diversas por su contenido y significación. Intentar demarcar las mismas, más que un ejercicio académico, es sobre todo trazar los ejes del espacio axiológico y pragmático en que se mueven las prácticas sociales e individuales dentro de la antinomia "tolerancia~intolerancia".
Intentaré para comenzar, describir algunas de las connotaciones y denotacionesfundamentales de LA TOLERANCIA:
1. Forma de comportarse una persona o grupo social que soporta sin protesta un detrimento inferido a sus derechos.
2. Desviación máxima permitida de lo que está establecido.
3. Regla de comportamiento que supone el dejar a cada uno la libertad de expresar sus opiniones.
4. Manera de obrar de una autoridad que acepta en dependencia de cierto interés.
5.Capacidad de asimilar influencias noscivas sin producir reacción de rechazo.
6. Cualidad de algunas personas para coexistir con lo diferente sin perjuicio de su individualidad.
7. Indulgencia, condescendencia.
8. Flexibilidad.
     Una mirada al contenido de las representaciones antes señaladas, nos permite comprender la afirmación de Hoffding de que tolerancia es una mala designación de una cosabella, o la posición radical de Boutroux que decía no me gusta la palabra tolerancia. Y es que en cierta medida, la tolerancia supone ciertos contenidos de valor emocional negativo asociados a la sumisión, la resignación. Tolerancia es también aguante, resistencia estóica y pasiva, y es una suerte de doble moral que se instala en el sistema de relaciones entre sujetos, grupos, instituciones, etc.Junto a ésta, otra subtrama de la tolerancia irrumpe con un clima de dimensión emocional antitética. Así se afirma, como lo hace Trublet, que la tolerancia es superioridad, o que la indulgencia del hombre tolerante es su camino hacia Dios. Resaltan entonces los contenidos emocionalmente positivos asociados a connotaciones éticas.
     Resulta entonces que La Tolerancia tomada de conjunto, instituyeuna representación contradictoria que desde una visión acrítica, podría desembocar en un patrón de referencia comportamental cuando menos errático, en los diferentes ámbitos de la vida de la sociedad, los grupos y las personas. La noscividad de la intolerancia es generalmente bien reconocida. Así mismo sucede con un llamado exceso de tolerancia. Sin embargo, parecen ser menos claras lo que enotras ocasiones he llamado las trampas de la tolerancia y que requieren de un llamado de alerta.
Presentaré algunas que considero fundamentales:
La trampa de la resignación.
     Tolerancia supone: alguien que debe tolerar, alguien o algo que debe ser tolerado, y un motivo para ser tolerante. Es precisamente en el "motivo de tolerancia" donde podemos encontrar la trampa de la resignación, que...