Tomás de Aquino



El hombre para Santo Tomás




Santo Tomás basa sus estudios filosóficos y antropológicos en pensadores anteriores como Platón y principalmente Aristóteles, aunque la filosofía Tomista incluyenuevos aspectos como la relación de la fe y la razón para alcanzar el equilibrio del hombre, retoma temas como la felicidad de Aristóteles. Podemos empezar entonces con la definición de persona segúnSanto Tomás y es la siguiente: Substancia racional que es dueña de sus propios actos.

El hombre, para él es la relacion substancial entre materia y forma, es decir entre alma y esencia, estas son laspartes esenciales del ser humano y sin las cuales este no puede ser concebido, ademas estras entre si son inseparables aunque notoriamente diferentes. El hombre por naturaleza es bueno y esta idea esprincipalmente expuesta por Aristóteles.

El acto humano se rige por dos potencias superiores la inteligencia y la voluntad, que son propias unicamente de él y que ningún otro ser en la tierra tieneestas potencias, pues esto es lo que lo convierte en un ser superior.

La libertad, se predica unicammente de los humanos y mas específicamente de los actos humanos, es la raíz de la voluntad delsujeto pero según su caus es la razón, es la revelador de la dignidad del hombre aunque este no se pueda reducir a ella . Existe la libertad de ejercicio es decir de hacer el bien o no y la libertad deespecificacíon que consiste en elegir entre dos cosas distintas. Dentro de la libertad entra el concepto de libre albeldrío que aunque muchas veces se interprete igual, no es lo mismo, el librealbeldrío es el poder del hombre para elegir, y el carácter de certos actos, pero no es en todo la libertad. También cabe aclarar que el intelecto no coacciona la libertad, este le muestra el bien y elladecide si optar por él o no, de esta manera se excluye la atadura.

Como el hombre tiene una inclinación natural al bien es de esperarse que la libertad tambien lo hace de manera necesaria y esta no...