Tomando Como Base La Lectura

1. TOMANDO COMO BASE LA LECTURA DE PLATÓN Y ARISTÓTELES, EXPLIQUE EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO.
PLATON:
MITO DE LA CAVERNA
Conocimiento
Platón nos da a conocer que en el mundo visible que habitamos es solo una ilusión de lo verdadero, que el verdadero conocimiento lo podemos encontrar a través del mundo inteligible.
PeroPlaton no queda solo hay, sino que nos explica que existe otro mundo, que solo los filósofos pueden llegar hasta ahí , que es el mundo inteligible en la cual habita la inteligencia y el pensamiento en la que realmente el hombre es libre, capaz de ver la luz de la sabiduría, no sombras como el primer mundo, sino que las cosas como realmente son, las ideas. Platón nos platea que existe otra víaaparte de la sensible, las ideas, ya que no nos podemos fiar del devenir ya que este puede estar sometida a errores y ser infalible, por esto lo sensible no puede ser la verdadera vía.
ARISTOTELES:
METODO DEL CONOCIMIENTO: “Conviene proceder desde lo universal a lo particular”
Esto significa que cuando uno quiere aprender o conocer algo realmente, es decir desde sus principios y su verdaderocontenido, debe empezar desde lo que ya conoce o sabe del tema en general, y esto por lo tanto obliga a uno analizar después cada una de las partes que lo contiene, paso por paso, es decir específicamente. Para luego llegar al verdadero conocimiento de lo que uno esta buscando.
cree que todo conocimiento comienza con la experiencia
afirma que el objeto de conocimiento es la substancia, la cosa en síA diferencia de Platón, Aristóteles no va a explicar la sensación y la imaginación como fuentes de conocimiento. Es más, la sensación será considerada como el origen del conocimiento. Por lo tanto, puede decirse que Aristóteles mantiene una postura claramente empirista
2. EXPLIQUE LAS FUNCIONES DE CONOCIMIENTO Y ENTENDIMIENTO SEGÚN LAS LECTURAS DE KANT.

CONOCIMIENTO

DISTINCION DELCONOCIMIENTO PURO Y EMPIRICO: “todo cambio tiene una causa, es un principio a priori, pero no puro, porque el concepto de cambio sólo puede formarse con la experiencia “
Kant nos da a entender que todo conocimiento se basa en la experiencia. Aunque existan dos tipos de conocimientos: a priori y empírico. A priori son los conocimientos que uno capta dentro del mundo sensible, es decir, conocimientosque no necesitan de la experiencia y el conocimiento empírico (posteriori) significa todo aquel conocimiento que necesita básicamente de la experiencia. Sin embargo Kant explica que hasta un conocimiento a priori necesita de la experiencia, aunque muchos crean que no. Uno no puede llegar a pensar que lo sabe todo, tan solo por conceptos o únicamente teoría, sino que es necesario ponerla enpráctica, es decir llegar a experimentarlas para poder obtener los conocimientos tal y como son.

ENTENDIMIENTO
LA NATURALEZA DEL ENTENDIMIENTO: ”las funciones del entendimiento pueden todas ser halladas si se expone íntegramente las funciones de unidad en el juicio”
Según Kant, el entendimiento no es una facultad intuitiva sino de conceptos. Esto quiere decir que el entendimiento no es una facultadque nos permita intuir, es decir, establecer una relación directa con un objeto; y dado que no hay otra forma de conocer, fuera de la intuición, que la conceptual, resulta que el entendimiento es un conocimiento conceptual, discursivo. La sensibilidad suministra las intuiciones del conocimiento; el entendimiento suministrará los conceptos. Las intuiciones sensibles, si no son pensadas a través deun concepto, no nos ofrecerían conocimiento alguno. Por tanto "Las intuiciones, sin conceptos, son ciegas; los conceptos, sin intuiciones, son vacíos".

3. ¿QUÉ CONCEPTO DE CIENCIA SE INFIERE EN LAS LECTURASDE PIAGET, HUSSERL, NAGEL Y BUNGE?
PIAGET:
LAS EPISTEMOLOGIS CIENTIFICAS:
HUSSERL:
CIENCIAS DE HECHO Y CIENCIAS DE ESENCIAS: “la relación que hay entre un objeto individual y la...