Tomas de aquino

Prólogo

Uno de los personajes más importantes para la iglesia católica y en particular de la teología cristiana es Santo Tomás de Aquino. Lejos de ver a Dios como lo hacía San Agustín de ser solamente el ‘ser personal’ capaz de paliar la miseria humana y única posibilidad que tiene el hombre para ser realmente feliz fuera de la vida terrenal en otra que es eterna, Santo Tomás de Aquino toma laesencia de la filosofía aristotélica y le da una visión cristiana a la naturaleza, colocando a Dios como la causa del todo así como el revelador de la verdad y motor de la estructura móvil que compone a todo el universo y la naturaleza de este, sustituyendo a la naturaleza por la idea de Dios, relegándola a un segundo plano prioritario en el cosmos.
Siempre fiel de la filosofía de Aristóteles yeterno adorador de Dios, Santo Tomás de Aquino buscó a lo largo de su vida darle sentido al saber orientándolo hacia Dios y sus ‘verdades reveladas’, logrando ser su obra La Summa Theologica, la guía para todos los teólogos tanto contemporáneos suyos como posteriores a él, en un modo conciliador mediante el uso del razonamiento discursivo para hacer ver que la filosofía y la teología no secontraponen, permitiendo lograr ampliar las bases del estudio teológico con el saber filosófico.
A pesar de ser su obra una orientación al seguimiento de las leyes ‘reveladas por Dios’, dentro de ella existen temas y deducciones vasto útiles para la guía de un individuo hacia la virtud, guiándose más que en otra cosa en la ética; basándose en el modo de ser del ser humano es posible llegar a la comprensiónde la imperfección del mismo y cómo buscar el llegar a lo más cercano a la perfección, que para él era Dios.
Pero más allá de realizar simple teología, Santo Tomás de Aquino- o bien Tomás de Aquino en aquél entonces- se dedicó al estudio de la psicología, desarrollando la psicología Tomista, cuyos aspectos particulares son muy útiles en la pedagogía. En éste trabajo es mi objetivo ver el trabajopedagógico de Santo Tomás de Aquino y el cómo llegó hasta tales pensares.

1. Contexto Histórico durante la vida Santo Tomás de Aquino en Italia

Federico II de Hohenstaufen (nieto de Federico I, nada que ver con Federico II, rey de Sicilia de 1296 a 1337), es coronado rey de Sicilia, Italia, en 1197. Convirtió su corte en una magna manifestación de arte y cultura. De 1202 a 1204, el papaInocencio III, predica la cuarta cruzada. Los cruzados atacaron Bizancio en lugar de Jerusalén y fundaron el imperio Latino de Constantinopla. Federico impuso su autoridad, primero en Sicilia y luego contra Otón IV, logrando que el papa excomulgara a éste último. En 1212, Federico II es elegido Rey de Germania (hoy Alemania).
En 1220 fue coronado en Sicilia como emperador. Las devastadoras pugnas quehubo de su minoría tuvieron como consecuencia que los laicos se sintieran nuevamente libres e independientes para ser. Éste imperio estuvo en apogeo durante el periodo de éste personaje. Realizó una reforma en la corona consiguiendo que el dinero que anteriormente iba a parar al clero fuese ganado por él. Se ingenió para poder darle al Estado nuevas formas de proveerse de recursos. A su vez, buscóelevar el nivel cultural del pueblo, se rodeó de un círculo de sabios y poetas. En Nápoles fundó la primera y auténtica universidad mantenida por el Estado.
En 1227, Federico embarcó a Brindisi para realizar una cruzada para obtener Tierra Santa (Jerusalén) y se casó con la hija del rey de ésta tierra. Pero obtuvo la ‘peste’ y la invasión se detuvo. Entonces el papa Gregorio IX decidió excomulgarlosin escuchar razones. Después se dispuso a invadir Sicilia predicando que el Rey había muerto en Tierra Santa, mientras tanto Federico se coronaba en la iglesia del Santo Sepulcro, logrando excomulgado lo que ningún monarca cristiano.
En 1231, Gregorio IX declara la corrección de las obras de Aristóteles y da por terminada su condena. También recopila todas sus leyes sicilianas y realiza...