Tomas de aquino

La inmortalidad del alma según San Agustín de Hipona
1.-Introducción San Agustín de Hipona fue filósofo y máximo exponente de la iglesia, su pensamiento neoplatónico fijo eldogmacristiano y combatió herejías. El punto de partida de la filosofía de San Agustín es el problema de la verdad , decía que el acceso a la verdad requería que el hombre sedesvinculedel conocimiento sensible, mera contingencia y apariencia del ser, y vea hacia el interior de sí mismo a lo que toma como el alma de cada uno siendo algo aparte del cuerpo peroenconjunción con el para que el hombre sea substancia y nos da unas razones por las cuales decía el alma es inmortal. La concepción dual de la realidad se deja sentir también enlaconcepción agustiniana del hombre. Éste es un ser compuesto de dos substancias radicalmente distintas: el alma y el cuerpo, siendo el hombre propiamente su alma, entendidacristianamenteimagen de Dios. El pensamiento de Agustín opera un constante movimiento de lo exterior a lo interior y de éste a lo superior (Dios). 2.- San Agustín nos da ciertas razones de porqueel alma es inmortal esto en lo personal me llamo la atención ya que sabiendo los antecedentes de como tomando distintos pensamientos filosóficos y retomando de nuevo elcristianismologro encontrar un alma inmortal dentro de sí mismo y como lo explica en su libro. 3.- Esto que voy a tratar pienso que es importante por que aun existe las dudas a cerca delalma,es algo que vemos en nuestra vida diaria aquello que es el bien y el mal, aquellos estándares puestos por las personas para saber que es bueno y que no y como tachar al otro si loquehace pensamos que esta mal ,pero ¿quien lo determina totalmente? yo pienso que debería de ser uno mismo y si encontramos las respuestas de nuestro interior, eso que esta muy al