Tomas moro

Santo Tomas Moro

Presentado por:
Cecilia Hurtado Cuero

Presentado a:
Lic. Luis Alfredo Pareja

Grado: Once A

Santiago de Cali
Nov./30/2010

SANTO TOMAS MORO
Santo Tomas Moro, fue un pensador, teólogo, político, y escritor británico, quien además se caracterizó como poeta, traductor, canciller del rey Enrique VIII, catalogado como el máximorepreséntate del humanismo de Inglaterra, profesor de leyes, juez de negocios civiles y abogado. Vivió una existencia desgarrada entre su deber cristiano, sentido y vivido desde la delicadeza de una conciencia medieval y un deber político que lo arrastraba cada vez a practicar una política contraria a sus pensamientos. Luchaba contra la imposibilidad de reconciliar las corrientes dispersas comoel feudalismo y el capitalismo, el del hundimiento de los valores cristianos medievales y el de la aparición de nuevos valores ligados a la lógica de la libre mercancía y de la competitividad entre individuos, el de la afirmación del poder de los príncipes frente a la iglesia y el inicio de la preponderancia del estado.
El pensamiento utópico de Moro se implementa en una tradición que arrancadesde aquel “estado ideal” configurado en la Republica alrededor de mil años atrás por platón.
En esta obra se fundamentaron ideas filosóficas de platón, las cuales tuvieron muchas implicaciones sociales, particularmente en cuanto al estado o gobierno ideal. Para platón los más importante en la ciudad y en el hombre seria la justicia. Por tanto su estado estará basado en una necesidad ética dejusticia. La justicia se conseguirá a partir de la armonía entre las diferentes clases sociales y para los individuos, en la partes del alma de cada uno.
Platón decía que las sociedades debieran tener una estructura de clases la cual respondía a una estructura según el apetito, espíritu y razón del alma de cada individuo:
* Artesanos o labradores – Los trabajadores correspondían a la parte de“apetito” del alma.
* Guerreros o guardianes – Los guerreros aventureros, fuertes, valientes y que formaban el “espíritu” del alma.
* Gobernantes o filósofos – Aquellos que eran inteligentes, racionales, apropiados para tomar decisiones para la comunidad. Estos formaban la “razón” del alma.
De acuerdo con este modelo, los principios de la democracia ateniense, como existía en aquellaépoca, eran rechazados en esta idea y muy pocos estaban en capacidad de gobernar. Este desprecio a la democracia podría deberse a su rechazo frente al juicio a Sócrates. Platón dice que la razón y la sabiduría son las que deben gobernar. Esto no equivale a tiranía, despotismo u oligarquía. Como Platón decía: Hasta que los filósofos gobiernen como reyes o, aquellos que ahora son llamados reyes y losdirigentes o líderes, puedan filosofar debidamente, es decir, hasta tanto el poder político y el filosófico concuerden, mientras que las diferentes naturalezas busquen solo uno solo de estos poderes exclusivamente, las ciudades no tendrán paz, ni tampoco la raza humana en general.
Platón describe a estos “reyes filósofos” como aquellos que “aman ver la verdad esté donde esté con los medios que sedisponen” Gran parte de La República está dedicada a indicar el proceso educacional necesario para producir estos “filósofos reyes”, de hecho el Estado ideal platónico será en gran medida dedicada a la educación.
En todo caso, para Platón el Estado ideal (Monarquía) devendrá en una corrupción triste pero necesaria. Así establece Platón las categorías de los diferentes estados en un orden de mejora peor:
* Aristocracia
* Timocracia
* Oligarquía
* Democracia
* Tiranía
El utopismo de Moro estaba más cerca del estado platónico que los pensamientos planteados en la “la ciudad de Dios” de San Agustín, tanto por la concepción comunista de la vida social (aunque en Moro no tiene lugar el aristocratismo de la republica platónica) como por el detallismo como se...