tomas moro

Tomás Moro ideó una comunidad perfecta, basada en las virtudes clásicas y la caridad cristiana, a fin de optimar la naturaleza humana en el bien común.
 
 
Tomás Moro, el canciller humanista
Una mañana de julio de 1535, moría por cargos de alta traición, uno de los más brillantes legistas y políticos del siglo XVI. El mismo rey Enrique VIII, quien había sido íntimo amigo de Tomás Moro,lamentaba su muerte. Pero esta era inevitable a fin de salvar el orden político. No sólo murió un cristiano y un político, sino un filósofo humanista: un hombre consagrado al conocimiento de las cosas eternas y trascendentes, a fin de participar al hombre de esos bienes divinos.
Es bien sabido que Moro, el canciller de Inglaterra, era un hombre culto: era abogado, jurisconsulto, poeta, traductor yfilósofo de corte humanista. Claro que esto no limitaba su vida práctica, pues era un buen ciudadano, esposo y padre de familia. Digamos que Tomás Moro complementó su vida teórica con la práctica y viceversa.

Utopía, la sociedad sin lugar
En el ámbito de la política, Moro supo aprender de ambas, las lecturas de los clásicos grecolatinos como Platón, Aristóteles y Marco Tulio Cicerón, y lasexperiencias en él Parlamento. Estas fuentes de conocimiento llevaron a Moro a escribir una breve obra en la que analiza algunos problemas de Inglaterra, y principalmente, describe una sociedad humana perfecta, donde todos los hombres pueden optimarse según su naturaleza y según el bien común. El nombre de esta obra es Utopía.
“Utopía” significa literalmente en griego “sin lugar”. ¿Cómo, pues, puede serútil una obra que describe una sociedad que no tiene lugar? Podríamos pensar que Moro la escribió por ocio o para deleitar su imaginación. Sin embargo, Moro es sabedor de que aquella sociedad nunca tendrá lugar, como tal, en el mundo de la política real. No por esto su obra pierde importancia, pues la escribe con el fin de proponer algunos cambios en la política inglesa, además de crear unaconciencia política basada en las virtudes clásicas y el bien común.

Seguidor de Platón
Tomás Moro no es un especulador vacío. Más bien, educa a sus contemporáneos y los guía hacia la felicidad a través del cultivo de la razón y la práctica del bien en el ámbito ciudadano. Utopía esta basada en el diálogo La República, de Platón. En esta obra maestra fundacional de Occidente, se postula una teoríasobre el Estado, su finalidad y funcionamiento.
Platón pensaba que la mejor manera de participar del Sumo Bien divino, era con la organización de un Estado jerarquizado y eficiente, donde todos sus miembros pudieran ser óptimos según su naturaleza y sus oficios. El fin del Estado platónico es que los hombres alcancen la felicidad a través de la guía de la razón, que conoce el Bien, con elmovimiento de la voluntad, que quiere el Bien. Aquí debemos destacar que Platón no da tanta importancia a la felicidad de los individuos, sino al funcionamiento del Estado, guiado por los filósofos. Cada hombre puede ser feliz según su naturaleza individual en función de la comunidad, pues no se le puede pedir lo mismo al soldado que al trabajador, aunque ambos tengan la misma condición humana.
TomasMoro, por su parte, considera, en un modo, que la suma de la felicidad de los individuos fortalece la constitución del Estado. Considera también, que todos los hombres pueden ejercer su racionalidad y con ella guiar sus pasiones para ser felices. Esta idea la retoma de Platón y Aristóteles.

El legado político de Utopía
Tomás Moro imagina una isla en la que el régimen social se basa en laobligatoriedad del trabajo de seis horas diarias, pues el resto del tiempo los hombres lo deben utilizar para cultivar sus mentes y espíritus. En la isla no existe la propiedad privada. Cada ciudadano recibe lo que necesita y todos trabajan comunalmente para evitar la servidumbre y los conflictos. Incluso los metales preciosos pierden su valor en la isla, pues son usados para hacer cadenas para los...