Tomas Vasconi

Cuadernos Políticos, número 27, México, D.F., Ediciones Era, abril-junio de 1979, pp. 17-26.

T o m á s Amadeo Vasconi Notas sobre F ou c au l t y la mi c r o fí si c a d el p o d e r
INTRODUCCIÓN El presente trabajo pretende plantear, con un carácter p r e dominantemente hipotético y a los efectos de la discusión, un conjunto de cuestiones relativas al poder y sus formas -de ejercicio y alpapel de la educación en su producción y re-producción; por ende, se aboca al análisis de la escuela como lugar de ejercicio de una forma particular y específica de "micropoder" y de luchas también específicas y particulares por el mismo. Partimos, para estos desarrollos, de la lectura crítica de algunas obras de Michel Foucault, y ello por algunas razones que queremos exponer brevemente: en primerlugar porque si bien Foucault no ha tratado de forma particular la problemática educativa, ésta se hace presente en todos aquellos de sus trabajos en que se desarrollan aspectos particulares de la "tecnología del poder" (castigo, vigilancia, el
"

panóptico", etcétera); luego, porque en estos trabajos ha planteado de manera original y nueva una

serie de cuestiones más que pertinentes para laproblemática que aquí queremos desarrollar pero que, al mismo tiempo, contienen lo que desde nuestra perspectiva constituyen importantes errores que pueden invalidar aportes y encaminar las luchas por rumbos ineficaces o improductivos; por último, y atendiendo a las observaciones del punto anterior, por el valor creciente que se le adjudica desde hace ya varios años a la obra de este autor (muyparticularmente en algunos medios anarquistas y libertarios que parecen haber encontrado en Michel Foucault un nuevo teórico de sus posiciones). En lo que sigue, pues, haremos primero una breve exposición de aquellos conceptos de Foucault que se vinculan más estrechamente con la problemática que aquí queremos desarrollar; luego, intentaremos una crítica

de esos mismos conceptos con el fin derecuperar lo que en ellos nos parece relevante; por último, trata-remos de exponer nuestros propios puntos de vista respecto a la escuela como lugar de desarrollo de estrategias y tácticas específicas en la lucha contra el poder. LA PROBLEMÁTICA DEL PODER EN LA OBRA DE MICHEL FOUCAULT

Foucault comienza rechazando las pretensiones de lo que llama "teorías totalitarias", a las que, a pesar dereconocerles algunos méritos —en particular cuando se trata del psicoanálisis o del marxismo
—1

adjudica un "efecto inhibitorio".2

A diferencia de esas teorías globales, y contra ellas, pro-pondrá Foucault el desarrollo de teorías localizadas, regionales, particulares. "El papel de la teoría hoy me parece ser justamente éste: no formular la sistematicidad global que hace encajar todo; sinoanalizar la especificidad de los mecanismos de poder, percibir las relaciones, las extensiones, edificar avanzando gradualmente un saber estratégico.3La "teoría" no constituye sino "una caja de herramientas ”,4se trata de construir no un sistema sino un instrumento" y "esta búsqueda no puede hacerse más que gradualmente, a partir de una reflexión [ ... ] sobre situaciones dadas".5Al respecto precisara.Se ha desarrollado así lo que podría llamarse una genealogía o más bien investigaciones genealógicas múltiples, re-descubrimientos del conjunto de la lucha y la memoria directa de los enfrentamientos: 6Y esta genealogía, en tanto que acoplamiento del saber erudito y del saber de la gen-te, no sólo ha sido posible sino que además pudo intentarse con una condición: que fuese eleminada la tiranía delos

1 "No digo que estas teorías globales no hayan procurado ni pro-curen todavía, de manera bastante constante, instrumentos utilizables localmente: el marxismo y el psicoanálisis están ahí para confirmar-lo." Sin embargo, agrega de inmediato: "Pero pienso que no habrían procurado tales instrumentos más que a condición de que la unidad teórica del discurso quedase como en suspenso,...