Tomasello

Tomasello
Capítulo 1: Un Enigma y una Hipótesis
La transmisión social o cultural, es un mecanismo biológico y un proceso evolutivo relativamente común que permite a los organismos individuales ahorrar tiempo y esfuerzo, así como evitar riesgos, aprovechando conocimientos y habilidades preexistentes de otros miembros de su especie. Existen subtipos significativos de transmisión cultural.
En loshumanos, existe un fenómeno llamado Evolución Cultural Acumulativa o Efecto Trinquete, que explica cómo las practicas y artefactos más complejos van surgiendo: Sucede que un individuo o un grupo de individuos inventó una versión primitiva de un artefacto o práctica, luego otro/otros mejoran dicha versión, hasta que otro/otro vuelven a modificar la versión previamente adaptada, y así a lo largodel tiempo histórico. Esto ocurre bajo aprendizaje social. Y las transformaciones en tiempo histórico, no evolutivo.
El efecto Trinquete, requiere de una invención creativa y una transmisión fiel. La transmisión fiel es la que actúa como trinquete, evitando el deslizamiento hacia atrás.
Se distinguen 3 tipos de aprendizaje cultural humano: Aprendizaje Imitativo, Aprendizaje Impartido y elAprendizaje Colaborativo. Para que ocurra cualquiera se requiere de una cognición social, donde organismos individuales sean capaces de comprender que otros miembros de su especie son semejantes a ellos, son seres intencionales y mentales. Esta comprensión, es importantísima, ya que permite no solo ponerse en el lugar mental de otro (lo que implica aprender del otro), sino que aprender a través del otro.Los procesos de aprendizaje cultural son formas eficaces de aprendizaje social porque son tanto: Trinquete o formas fieles de transmisión cultural, y formas especialmente eficaces de creatividad e inventiva social-colaborativa es decir, procesos de Sociogénesis.
En niños, el aprender el uso de una herramienta o de una práctica social, implica comprender el por qué el otro utiliza un artefacto opractica. Es decir, deben comprender el significado intencional de la persona: ¿Cuál es la finalidad que el otro tiene para hacer o practicar?
Esta especial eficacia deriva directamente del hecho de que, cuando un ser humano está aprendiendo <> de otro, se identifica con esa persona y con sus estados intencionales, y a veces también con sus estados mentales.
Autismo: individuosincapaces de comprender que los otros son agentes intencionales y mentales como ellos, e incapaces también de adquirir habilidades típicas de a especie, que hacen posible el aprendizaje cultural.
Crecer en un mundo cultural, sirven para crear algunas formas singulares de representación cognitiva. Lo más importante de este proceso es que niños emplean su capacidad de aprendizaje cultural para adquirirsímbolos que facilitan la comunicación, que dependen a la vez de la meta comunicativa –intención- del hablante.
Los símbolos lingüísticos liberan a la cognición humana de la situación perceptual inmediata ya que posibilitan múltiples representaciones simultáneas de todas las situaciones perceptuales posibles.
Hipótesis específica sobre las razones por las cuáles la cognición humana tiene lascualidades singulares, propias de la especie:
Filogenéticamente: Seres humanos modernos desarrollaron la capacidad de <> con otros miembros de su especie, lo que permitió comprender que al igual que ellos mismos- eran seres intencionales y mentales.
Históricamente: Esto hizo posibles formas de aprendizaje cultural y sociogéness, lo que llevó a la creación de artefactos culturales ytradiciones conductuales que acumularon modificaciones a lo largo del tiempo histórico.
Ontogenéticamente: Los niños crecen en medio de estos artefactos y tradiciones sociales e históricamente constituidos, lo que les permite a) beneficiarse con conocimientos acumulados y las habilidades de sus grupos sociales; b) adquirir y usar representaciones cognitivas –basadas en perspectivas-...