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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE
FACULTAD DE FILOSOFÍA - INSTITUTO DE FILOSOFÍA
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA








Ensayo Capítulo VI
Encíclica Laudato Si
















Profesor: Dr. David Morales
Ayudante: Laura Bavestrello
Fecha Entrega: 15 septiembre 2015
Alumnos: Tomás Soza
Francisca Triviño
Joaquín Ulloa
Andrea Valenzuela
Paulina ZavalaCapítulo VI: Educación y espiritualidad ecológica

Introducción:

202. Este capítulo, trata principalmente de dar solución a todos los problemas planteados anteriormente ya que la humanidad tienen que cambiar. Se plantea como solución general, el generar una conciencia común y de dejar el individualismo de lado, con esto se logrará el desarrollo de nuevas convicciones y un cambio de vida. Lo quedeja planteado un desafío cultural, espiritual y educativo con el cual se logrará mejorar la humanidad.

Parte I: Apostar por otro estilo de vida

203. En este parágrafo se presenta cómo es el estilo de vida actual, una forma de vida consumista, donde el ser humano se guía por el paradigma tecnoeconómico. Este hace creer que la libertad está en quién puede consumir. Pero no es así, ya que estárealmente en quienes tienen el poder económico y financiero. Esto genera una falta de identidad y una sensación de inestabilidad.
204. Este estilo de vida lo único que genera es egoísmo, donde las personas se centran en sí mismas y sólo se preocupan de sobresalir con respecto al resto, de hacerse notar y esto lleva a un mayor consumismo. No todos pueden sostener este estilo de vida consumista, y estopuede llevar a una crisis social, que sólo llevará a violencia.
205. A pesar de este estilo de vida, aún hay esperanza para los seres humanos, ya que pueden sobreponerse, son capaces de iniciar de nuevo y así llegar a la verdadera libertad.
206. Al cambiar el estilo de vida, generaríamos una presión sobre los que concentran el poder político, económico y social. Y con esta presión se puedengenerar cambios. Como por ejemplo, al dejar de comprar un determinado producto por la forma en que es fabricado, la empresa que lo produce estará obligada a cambiar su forma de producción para así poder seguir vendiendo sus productos.
207. En este parágrafo se hace un llamado a ser el tiempo recordado por dejar atrás la etapa de autodestrucción. Ser recordado por alcanzar la sostenibilidad.
208. Silogramos dejar atrás el individualismo, si comenzamos a centrarnos en la caridad para con el otro y con la naturaleza lograremos un cambio importante en la sociedad. Un cambio que nos permitirá preocuparnos del medio ambiente, de quién nos rodea.

Parte II: Educación para la alianza entre la humanidad y el medio ambiente

209. En este parágrafo se parte hablando sobre la conciencia de la gravedadde la crisis cultural y ecológica, y que esta tiene que traducirse en nuevos hábitos. Estos nuevos hábitos se generan a partir de un desafío educativo, el cual es difícil de lograr. Ya que en los países que con mayor razón deberían generar nuevos hábitos de consumo (países desarrollados), si bien las nuevas generaciones tienen una nueva sensibilidad ecológica ellos han crecido en un mundo deconsumo y bienestar, por lo que les es más difícil renunciar a ciertos placeres.
210. El desafío educativo involucra la educación ambiental, y esta va más allá de informar, prevenir y concientizar. En ella se hace una crítica a todo el abuso que se produjo hacia el medio ambiente en la revolución industrial y en los inicios de la modernidad, donde no importaba la cantidad de los recursos que seextraían y tampoco a donde iban a parar los desechos obtenidos.
El Papa habla de recuperar los distintos niveles de equilibrio ecológico que son: el interno con uno mismo, el solidario con los demás, el natural con todos los seres vivos y el espiritual con Dios. Y hay que recuperarlos desde una ética ecológica, que no nos impida el uso absoluto de los recursos naturales, pero que si nos impida el abuso...