Tome
Cuando los británicos invadieron la isla San Vicente, se opusieron a los asentamientos franceses y sus alianzas con los caribes. Al rendirse los franceses en 1796, los "caribes negros" fueron considerados como enemigos y deportados, primero hacia Jamaica y luego a Roatán.
Los británicos los separaron, mientras a los que parecían más indígenas se les permitió quedarse en laisla, a los que se parecían más a los africanos se les declaró como enemigos y fueron deportados
Dado que la isla era muy pequeña e infértil para mantener la población, los garífuna solicitaron a las autoridades hispanas de Honduras que se les permitiera asentarse en tierra firme. Los españoles se lo permitieron a cambio de usarlos como soldados y así se expandieron por la costa caribeñacentroamericana.
Hoy la mayoría de los garífunas se han asentado en el golfo de Honduras y, en particular, al sur de Belice, en la costa de Guatemala (alrededor de Livingston), en la isla de Roatán, en las ciudades costeras de Honduras y Nicaragua, así como en varias ciudades de Estados Unidos.
hablan una lengua de la familia arawak, su himno en su lengua, es el Bufanidira Yurumei Tagueira Wayunagu.La bandera de tres colores que representa la nación garífuna incluye negro como símbolo de África.
La lengua garífuna es hablada al norte de Honduras, sudeste de Guatemala, sur de Belice y en Nicaragua, contando con unos 100.000 hablantes. A veces se le denomina Caribe negro, pero eso induce a error. Tras la lengua wahiro ésta es la segunda lengua más numerosa entre las arauhacanas.
La lenguagarífuna, junto con la danza y la música de esta etnia centroamericana, fue proclamada por la Unesco Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2001 e inscrita en 2008 en la Lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Religión: Cristianismo-Sincretista
La religión de los Garífuna tiene muchas características en común con las religiones africanas y también conlas religiones Europeas y Amerindios. También han incorporado algunas creencias católicas. Tiene muchas ceremonias muy complicadas las cuales son una parte vital a su religión como el dugú. Sus prácticas se fomentan en el culto a los ancestros y antepasados. Existen rituales religiosos más o menos concretos en donde el culto a las deidades de ascendencia africana como Yemanyá “señora del mar” yShangoo “dueño del fuego” están presentes.
Una parte importante de sus ceremonias religiosas tiene que ver con el uso de canciones, beber y bailar, acompañado de tambores y otros instrumentos musicales que algunas veces inducen a un estado consiente de trance (llamado posesión de los espíritus) durante ese tiempo una persona puede entrar en el mundo espiritual y comunicarse con los ancestros, deacuerdo con los que lo practican. Estas ceremonias, que son similares en algunos aspectos a las prácticas del Vudú. Son usados para llorar al muerto, sanar la enfermedad, proteger a los miembros de la familia de los daños, dañar a los enemigos, adivinar el futuro, asegurar buena pesca y caza, encontrar una pareja, ayudar a los muertos a encontrar la paz y la felicidad en el otro mundo, apaciguarespíritus, etc. También cabe decir que ellos llaman a su religión: Gubida.
Tradiciones:
Sus tradiciones son una mezcla de las culturas arawak, africana, y europea. El mestizaje y el proceso histórico han permitido una unión de tradiciones orales de extraordinaria originalidad que la hace particular e irrepetible, ya que es una de las expresiones más genuinas de cultura en Guatemala. Al...
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