Tomás de Aquino

COMENTARIO DE TEXTO TOMÁS
La ley natural, ¿comprende muchos preceptos o uno solamente?
Objeciones por las que parece que la ley natural no comprende muchos preceptos, sino
solamente uno.
1. Como ya vimos, la ley pertenece al género del precepto. Luego si hubiera muchos
preceptos
en la ley natural se seguiría que también serían muchas las leyes naturales.
“ las especies que forman parte delmismo género se distinguen por su diferencia
específica. Así en cada especie distinguimos dos elementos su género y su diferencia
específica. La ley natural es una especie del género precepto pues la ley natural es un
precepto con rasgos propios debido a su diferencia específica, es una prescripción de la
razón promulgada por quien tiene cuidado la comunidad para conseguir el bien
común. Anteestas premisas llegamos a la conclusión de que si acepto diversos
preceptos, géneros, en la misma ley, especies, entonces debo de aceptar la existencia de
muchas leyes naturales, muchas especies. Pero debido a la prescripción de la razón
aceptamos que la ley natural es solo una por tanto la ley natural solo puede tener un
precepto.”
2. La ley natural es algo consiguiente a la naturalezahumana. Mas la naturaleza humana,
aunque es una considerada como un todo, es múltiple en sus partes. Por eso, la ley natural,
o bien consta de un solo precepto por la unidad de la naturaleza humana como un todo, o
bien consta de muchos por la multiplicidad de la naturaleza humana en sus partes. Pero en
este caso también las inclinaciones de la parte concupiscible deberían pertenecer
a la leynatural.
“ la ley natural es consecuencia de la naturaleza humana. La naturaleza humana es
una si la consideramos en su globalidad por tanto concluimos que la ley natural solo
tiene un precepto. Pero la naturaleza humana es múltiple si la consideramos en sus
diversas partes por tanto la ley natural contiene muchos preceptos, si fuese así la ley
natural también tendría que contener las partesconcupiscibles e irascibles que pueden
generar inclinaciones malas, por lo tanto tenemos que descartar la segunda premisa en
la cual la naturaleza es considerada en sus partes. La conclusión final es que la ley
natural solo contiene un precepto”

3. La ley, como ya vimos es cosa de la razón. Pero la razón en el hombre es una sola.
Luego la ley natural sólo tiene un precepto.
“ la ley natural esconsecuencia de la razón. La razón es solo una por lo que la ley
natural contiene un solo precepto”
En cambio consta que los preceptos de la ley natural son en el orden práctico lo que son os
primeros principios en el orden de la demostración. Pero estos primeros principios son
muchos. Luego también son múltiples los preceptos de la ley natural.
“la razón, que es una, tiene un ordenespeculativo y un práctico relacionados de
manera análoga. Ambos son un conjunto de proposiciones relacionadas entre sí y
estructuradas a partir de unos primeros principios evidentes, sobre estas verdades se
fundamentan el resto de las proposiciones. En el orden especulativo estos primeros
axiomas son los principios lógicos por lo que al estar el orden especulativo y el práctico
relacionado concluimosque el orden práctico también se fundamentará por primeros
principios, en este caso precepetos”
Solución. Hay que decir: Como ya dijimos, los principios de la ley natural son en el orden
práctico lo que los primeros principios de la demostración en el orden especulativo, pues
unos y otros son evidentes por sí mismos.
“ Existe una relación análoga entre los principios lógicos y los principiosprácticos, esto
se debe a que los principios del orden especulativo y los principios del orden práctico
son verdaderos porque son evidentes en sí, lo que llamaríamos juicios analíticos. Estos
juicios son proposiciones analíticas cuya verdad es necesaria pues en ellas el predicado
está comprendido necesariamente en el sujeto. Todas estas proposiciones podemos
deducirlas a la fórmula A=A,...