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El Sacramento del Orden

Integrantes:
Alemán Vásquez Cielo (03)
Ángeles Hoyos Azucena (09)
Arroyo Fernández Magaly (16)
Arteaga Castillo Jemibelle (18)
Ascencio Quesquén (19)
Grado:
3°
Sección:
“A”
Profesora:
Sor Julia Vásquez Arias

El Sacramento Del Orden
El Orden es el sacramento gracias al cual la misión confiada por Cristo a sus Apóstoles sigue siendo ejercida en laIglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues, el sacramento del ministerio apostólico. Comprende tres grados: el episcopado, el presbiterado y el diaconado.
I. El nombre de sacramento del Orden
La palabra Orden designaba, en la antigüedad romana, cuerpos constituidos en sentido civil, sobre todo el cuerpo de los que gobiernan
La integración en uno de estos cuerpos de la Iglesia se hacía por un ritollamado ordinatio, acto religioso y litúrgico que era una consagración, una bendición o un sacramento. Hoy la palabra ordinatio está reservada al acto sacramental que incorpora al orden de los obispos, de los presbíteros y de los diáconos y que va más allá de una simple elección, designación, delegación o institución por la comunidad, pues confiere un don del Espíritu Santo que permite ejercer un"poder sagrado" que sólo puede venir de Cristo, a través de su Iglesia
II. El sacramento del Orden en la Economía de la salvación
El sacerdocio de la Antigua Alianza
El pueblo elegido fue constituido por Dios como "un reino de sacerdotes y una nación consagrada". Pero dentro del pueblo de Israel, Dios escogió una de las tribus, la de Leví, para el servicio litúrgico. Un rito propio consagrólos orígenes del sacerdocio de la Antigua Alianza .En ella los sacerdotes fueron establecidos "para intervenir en favor de los hombres en lo que se refiere a Dios para ofrecer dones y sacrificios por los pecados"
 Instituido para anunciar la palabra de Dios y para restablecer la comunión con Dios mediante los sacrificios y la oración, este sacerdocio de la Antigua Alianza, sin embargo, eraincapaz de realizar la salvación, esta, sólo podría ser lograda por el sacrificio de Cristo.
El único sacerdocio de Cristo
Todas las prefiguraciones del sacerdocio de la Antigua Alianza encuentran su cumplimiento en Cristo Jesús, "único mediador entre Dios y los hombres"
El sacrificio redentor de Cristo es único, realizado una vez por todas. Y por esto se hace presente en el sacrificio eucarísticode la Iglesia. Lo mismo acontece con el único sacerdocio de Cristo: se hace presente por el sacerdocio ministerial sin que con ello se quebrante la unicidad del sacerdocio de Cristo "Y por eso sólo Cristo es el verdadero sacerdote; los demás son ministros suyos"
Dos modos de participar en el único sacerdocio de Cristo
Cristo, sumo sacerdote y único mediador, ha hecho de la Iglesia "un Reino desacerdotes para su Dios y Padre". Toda la comunidad de los creyentes es, como tal, sacerdotal. Los fieles ejercen su sacerdocio bautismal a través de su participación, cada uno según su vocación propia, en la misión de Cristo.
El sacerdocio ministerial o jerárquico de los obispos y de los presbíteros, y el sacerdocio común de todos los fieles, "aunque su diferencia es esencial y no sólo en grado,están ordenados el uno al otro; ambos, en efecto, participan, cada uno a su manera, del único sacerdocio de Cristo ¿En qué sentido? Mientras el sacerdocio común de los fieles se realiza en el desarrollo de la gracia bautismal el sacerdocio ministerial está al servicio del sacerdocio común, en orden al desarrollo de la gracia bautismal de todos los cristianos.
In persona Christi Capitis...
En elservicio eclesial del ministro ordenado es Cristo mismo quien está presente a su Iglesia como Cabeza de su cuerpo, Pastor de su rebaño, Sumo Sacerdote del sacrificio redentor, Maestro de la Verdad.
Gracias a la consagración sacerdotal recibida se asimila al Sumo Sacerdote y goza de la facultad de actuar por el poder de Cristo mismo (a quien representa.
Por el ministerio ordenado, especialmente...