topologia vappereau

Año 2000 de Encuentros Freudianos. Nuestro propósito es trabajar durante el año, el testimonio de quién pueda hablar del psicoanálisis. Nosotros decimos en nombre propio, y elegimos a quién pueda ocupar ese lugar. Y en este caso, tenemos el gusto y la posibilidad de aprovechar lo que nos pueda decir Jean Michel Vappereau en una conferencia, que nos va a servir a los que trabajamos sobre ellodurante todo el año, para establecer esta articulación o relación entre Topología y Clínica.
Los voy a dejar entonces con Adolfo Benjamín, quien les va a presentar a Jean Michel, que aunque no necesita demasiada presentación, es formal hacerlo aquí en nuestra institución Asociación Psicoanalítica Argentina.

Adolfo Benjamín:
-Buenas noches. Yo tuve conocimiento de Jean Michel Vappereau, a travésde amigos argentinos y luego a través de este libro que, hasta donde leí, es altamente recomendable. Les daré algunos datos de Jean M. Vappereau, que es un psicoanalista francés. Ha sido analizado de Lacan, pertenece a dos instituciones en París: la escuela Sigmund Freud y Topología en Extensión, y ha trabajado con Lacan en los últimos diez años del seminario. Ha colaborado con él, junto con PierreSourí y Michel Tomé. Hay muchas cosas más que se podrían decir. Quiero leerles dos o tres cosas del libro y después los dejo en compañía de Jean. M. Vappereau. Ya en la primer página, cuando hace la presentación de estas lecciones de topología, dice lo siguiente, lo cual ya es una presentación de lo que nos va a enseñar: "El psicoanálisis fue inventado por Freud al descubrir el inconsciente. Esainvención fue consumada por Lacan a través de un comentario crítico del texto de Freud, que lo somete a la prueba de su propia lógica. Esta práctica se apoya sobre un método y produce un discurso".
Ahora los dejo en compañía de Jean M. Vappereau.

Jean M. Vappereau.

-Buenas Noches. Voy a decirles, como hago habitualmente, a qué título hablo ante ustedes. Me presento como un lector de losescritos de Lacan. Conocen el volumen de los escritos que Lacan publicó en el año ’66 en Ediciones du Seuil, y una parte de estos escritos y quizás la totalidad está traducida entre ustedes. Pero voy a insistir al comenzar que Lacan escribió aún otros textos que publicó después de ese año, de modo que debería haber un segundo volumen de los escritos de Lacan. Yo los he reunido aquí en fotocopias,porque me parece que no hay que omitir que los escritos de Lacan son más que los que están publicados en el año ’66. Para mí es una cuestión de método. Me encuentro, por otra parte, como siendo un lector y un editor de Lacan. Es Jean Claude Milner quien propone para el conjunto de este corpus el nombre de Scripta de Lacan; de modo que queda bien marcado que hay más escritos. También leo losseminarios en diversas versiones, los leo en la medida de las ediciones que se van haciendo. Pero no he leído todos los seminarios de Lacan. Utilizo el seminario como un material asociativo, de manera de recortar los escritos que son, para mi, el texto manifiesto de lo que Lacan ha enseñado.
Este método de leer tiene el efecto de emplear el método freudiano; esto hace que yo me apegue más a las fórmulasde los escritos, porque, como ustedes saben, cuando están en análisis, es muy doloroso, cuando se es analizante, encontrar textos que no están bien establecidos; es algo que es físicamente y subjetivamente muy penoso. Ahora, con el tiempo y con el trabajo realizado, estoy menos sensible o menos expuesto a este tipo de dificultad. Pero siempre estoy muy atento a los enunciados que Lacan quisopublicar él mismo, sobre todo al hecho de que en sus escritos rescribió mucho esos textos. Si se compara la edición del ’66 con el estado de ciertos textos que habían sido publicados antes en revistas, se ve que Lacan había continuado trabajando sobre ellos hasta el momento de la edición definitiva. Puedo testimoniar cuando me regaló el volumen de escritos (que había tomado rápidamente de su...