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LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA




1. EL PENSAMIENTO ARCAICO


El hombre, desde que existe, se encuentra en un mundo ya dado, en un mundo en el que hay cosas - la naturaleza - y en el que pasan cosas, ocurren acontecimientos.


Tanto las cosas que están junto a él, como los acontecimientos que suceden a su alrededor, se le presentan como algo extraño, enigmático.También él mismo se siente como un enigma ya que, a diferencia de los demás seres vivos, que tienen su vida programada por su naturaleza, se ve continuamente obligado a elegir, a tomar decisiones.


Por eso el hombre, desde siempre, para poder sobrevivir ha necesitado resolver esos enigmas, ha necesitado tener una idea sobre sí mismo y sobre el mundo que le rodea, así como sobre lo queocurre en él. Sin embargo, no siempre ha utilizado los mismos instrumentos, los mismos caminos para ello.


Hasta hace aproximadamente unos 2.500 años, el hombre, para orientarse en el mundo, había confiado en la fe, en la imaginación, en la tradición, etc. Como consecuencia de estas confianzas, las interpretaciones que el hombre poseía de la realidad y de sí mismo eran religiosas, mágicas,míticas, etc., y se caracterizaban porque lo que decían podía ser verdad, o no serlo, pero no había forma de demostrar ni una cosa ni la otra. Estas interpretaciones en su conjunto las vamos a denominar pensamiento arcaico.


1.2. Rasgos distintivos del pensamiento arcaico


a) El pensamiento arcaico es un pensamiento infundado, ya que se limita a hacer afirmaciones sindemostrarlas. Lo que afirma puede ser verdad o no serlo, pero no hay forma de demostrar ni su verdad ni su falsedad.


En los mitos griegos, por ejemplo, se afirmaba que los rayos que caían sobre la tierra tenían su origen en la cólera de Zeus, pero no se podía demostrar ni que esto fuera así ni que no lo fuera.


b) Es un pensamiento acrítico, ya que no da razones de sí mismo: no seplantea si el camino que sigue para llegar a realizar sus propias afirmaciones es un camino adecuado o no.


Los mitos griegos nunca se plantearon el investigar cómo se había llegado a afirmar que Zeus era el origen de los rayos.


b) Es un pensamiento de carácter antropomórfico, ya que, para explicar el mundo, los hombres primitivos proyectan sobre él las motivaciones y vivenciaspropias del ser humano. Como consecuencia de ello, el mundo y todo lo que ocurre en él se convierte en el resultado de la acción de unos seres, los dioses, que son "como los hombres" pero que poseen mucho más poder que ellos.


Zeus, el padre de todos los dioses, poseía un poder casi ilimitado, pero su forma de comportarse era como la de los humanos (se enamoraba, sentía celos, seenfadaba...).


d) Es un pensamiento emocionalmente comprometido. Todos los hechos, al ser producidos por los dioses, mantienen con los hombres una relación directa y, por lo mismo, son incapaces de objetivarlos, de distanciarse de ellos para explicarlos, puesto que les afectan, les comprometen. La lluvia, por ejemplo, no es un fenómeno atmosférico que se pueda investigar, sino el producto gratuitode los dioses que la envían cuando quieren y porque quieren.




2. NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA


En el s. VI a. C. y por distintas razones de carácter histórico, una serie de hombres griegos -los primeros filósofos y también los primeros científicos- valoraron la razón como la principal capacidad humana y se decidieron a confiar en ella para interpretar la realidad.Así pues, la filosofía nace en el s. VI a. C. en las colonias griegas (Asia Menor y sur de Italia) y significa el paso del mito al logos, de la explicación mítica a la explicación racional.


* Explicación mítica: son narraciones y doctrinas tradicionales de los poetas (Homero y Hesíodo -s. VIII a. C.-) acerca del hombre y el mundo, y cuyos protagonistas son dioses o fuerzas naturales...