Toria Del Drecho

LA CONCIENCIA COMO PROPIEDAD DE LA MATERIA ALTAMENTE ORGANIZADA
El hombre posee el don más precioso: la conciencia, la razón pensante, con su capacidad de remontarse a lo pasado lejano y a lo porvenir, de penetrar en el terreno de lo desconocido, con su mundo de sueños y fantasías, ¿Qué es, pues, la conciencia, cómo ha surgido y cuáles son sus peculiaridades? Es éste uno de los problemascientíficos más difíciles.

La conciencia es función del cerebro humano
El hombre empezó ya en la remota antigüedad a reflexionarse sobre el misterio de su conciencia. Las mentes más preciaras de la humanidad intentaron a lo largo de muchos siglos descubrir la naturaleza de la conciencia y buscar respuestas a diversas preguntas: cómo crea la materia inorgánica, en un grado determinado de desarrollo,la materia orgánica y cómo engendrada esta última la conciencia; cuáles son su estructura y sus funciones; qué mecanismo efectúa la transición de las sensaciones y las percepciones al pensamiento; qué relación existe entre la conciencia y los procesos fisiológicos materiales que se producen en la corteza cerebral. A consecuencia de su complejidad, éstos y otros muchos problemas íntimamenterelacionados con ellos fueron inaccesibles durante largo tiempo a la investigación científica rigurosamente objetiva.
Esta circunstancia fue uno de los motivos de que en la interpretación de los fenómenos de la conciencia alcanzaran gran difusión concepciones idealistas y religiosas de distinto género, según las concepciones idealistas religiosas, la conciencia es una manifestación de cierta sustanciainmaterial, del "alma", que, según ellas, no depende de la materia, en general ni del cerebro humano en particular, puede existir independientemente y es inmortal y eterna,
La idea del "alma" como principio material vivificador y cognoscente surgió ya en la antigüedad Al no saber explicar las causas naturales de los sueños, los desvanecimientos, la muerte y los distintos procesos cognoscitivos,emocionales y volitivos, los antiguos llegaban a concepciones falsas de estos procesos, Por ejemplo, los si ellos eran interpretados como impresiones del "alma", que durante el sueño abandona el cuerpo y vaga por lugares diversos, La muerte era presentada como una variedad del sueño, en la que "el alma", por causas
desconocidas, no retorna al cuerpo que ha abandonado. Estas opiniones ingenuas yfantásticas fueron desarrolladas con posterioridad, "argumentadas" teóricamente y refrendadas en diferentes sistemas filosóficos idealistas. Cualquier sistema idealista proclamaba, e/e una manera o de otra, que la conciencia (la razón, la idea, el espíritu) es una esencia sobrenatural independiente; es más, una esencia que no sólo no depende de la materia, sino que incluso crea todo el mundo ydirige su movimiento y desarrollo.
En oposición a las distintas concepciones idealistas, el materialismo partía y parte de que la conciencia es una función del cerebro humano y su esencia consiste en que refleja la realidad.
Pero el problema de la conciencia ha sido también extraordinariamente difícil para los filósofos y sicólogos materialistas. Algunos de ellos, al tropezar con dificultades enel problema del surgimiento eje la conciencia, empezaron a considerar ésta como un atributo de la materia, corno una propiedad eterna suya, inherente a: todas sus formas, tanto superiores como inferiores.
Declararon que toda la materia estaba dotada de vida. Esta concepción se denomina hilozoismo (del griego hyle, materia, y zue, vida).
El materialismo dialéctico arranca de que la concienciaes una propiedad no de cualquier materia, sino de la materia altamente organizada, y está vinculada a la actividad del cerebro humano. Corno subrayaron los fundadores del marxismo, la conciencia jamás puede ser otra cosa que la existencia hecha conciencia. y la existencia (el ser) de los hombres es un proceso real de su vida.

La concepción materialista dialéctica de la concíenca.se basa en...