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TALLER MODELO DE TOULMIN Y TIPOLOGÍA DE ARGUMENTOS1.


HOJA DE RESPUESTAS
NOMBRE: _________________________________________________ ___________ NCR: ______ ______

ARGUMENTO 1

ASERCIÓN
La historia del pensamiento ha tomado un giro que habría sido difícil de predecir

EVIDENCIA
En la cúspide del tecnicismo que sobrevino a mediados de siglo se auguraba un nuevo milenio en el queprimaría la concepción científica de la realidad, en desmedro de los conceptos religiosos y, sobre todo, a expensas de la paulatina erradicación del pensamiento mágico.
El término 'magia' se utiliza aquí para referirse a la supuesta influencia de fuerzas místicas impersonales –cuya comprensión está más allá de la razón y de las teorías científicas- sobre acontecimientos humanos y naturales.GARANTÍA

RESPALDO
Freud afirmaba en una de sus obras tardías, Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse (1993): "Nuestra mejor esperanza para el futuro consiste en que el intelecto -el espíritu científico, la razón- establezca con el tiempo una dictadura sobre la mente humana." Sin embargo, los hechos demuestran que el denominado posmodernismo trajo consigo un renacer de laespiritualidad y un revivir de la magia, en todas sus manifestaciones.
RESERVA
En sentido amplio, el pensamiento mágico incluye animismo, brujería, adivinación, superstición, todos ellos muy en boga en la sociedad contemporánea.
MODALIZADOR

TIPO DE ARGUMENTO



ARGUMENTO 2

ASERCIÓN
La continuidad histórica asegurada por la integración al sistema kantiano es la única de decisivoalcance sistemático.
EVIDENCIA
Esto puede afirmarse pues Kant es el más reciente, y con Platón, el único filósofo ante todo abocado a la justificación del conocimiento, entre todos aquellos no inmediatamente centrados en cuestiones de perímetro y profundidad.
GARANTÍA
Definitivamente, la tarea central de la filosofía venidera es la de extraer y hacer patentes las más profundas nociones decontemporaneidad y los presentimientos del gran futuro que sea capaz de crear, en relación al sistema kantiano.
RESPALDO
Ambos comparten el convencimiento de que el conocimiento sostenido por una justificación más pura, es también el más profundo.

No desterraron la exigencia de profundidad fuera de la filosofía, sino que le hicieron justicia de un modo especial al identificarla con la exigencia dejustificación.

RESERVA
Cuanto más imprevisible y audaz se nos anuncie el despliegue de la filosofía venidera, tanto más profundamente deberá producir certeza, certeza cuyo criterio es la unidad sistemática o la verdad.

MODALIZADOR

TIPO DE ARGUMENTO



ARGUMENTO 3


ASERCIÓN
La niñez pasada en gran medida mirando la televisión se proyecta en una adolescencia frente al ordenador,y la universidad recibe a un estudiante difícilmente capaz de acoger la sugerencia de que debemos soportar tanto el haber nacido como el tener que morir; es decir, de madurar.
EVIDENCIA
Lo triste de la lectura que se realiza por motivos profesionales es que sólo raras veces se revive el placer de leer que se sintió en la juventud, cuando los libros eran un deleite hazlittiano.
La manera en queleemos hoy depende en parte de nuestra distancia interior o exterior de las universidades, donde la lectura apenas se enseña como placer, en cualquiera de los sentidos profundos de la estética del placer
GARANTÍA
La lectura resulta incapaz de fortalecer su personalidad, que, por consiguiente, no madura
RESPALDO
Abrirse a una confrontación directa con Shakespeare en sus momentos máscontundentes, por ejemplo en El rey Lear, nunca es un placer fácil, ni en la juventud ni en la vejez, y, sin embargo, no leer El rey Lear plenamente (es decir, sin expectativas ideológicas) es ser objeto de fraude cognoscitivo y estético.
RESERVA
Esta situación sólo se puede solucionar recurriendo a alguna versión del elitismo y, por buenas o malas razones, en nuestra época esto es inaceptable. Todavía...