TOURAINE Alain Iguales y diferentes Podemos vivir juntos FRANCO FORERO Juli n Andr s Ponencia 1

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA – BOGOTA
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGÍA
INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGIA 2015-I
SEMINARIO DE SOCIOLOGÍA CONTEMPORANEA
PONENCIA: ALAIN TOURAINE – IGUALES Y DIFERENTES, ¿PODEMOS VIVIR JUNTOS (Y JUNTAS)? “EL FIN DE LO SOCIAL”

Estudiante: Julián Andrés Franco Forero

“Somos a la vez de aquí y de todas partes”
Alain Touraine
I. Contexto:Alain Touraine es un sociólogo francés nacido en 1925. Ganador del premio Príncipe de Asturias en el año 2010 junto a Zygmunt Bauman, son reconocidos por, en pocas palabras, destruir el objeto de la sociología, proponiendo un “nuevo paradigma” para entender el mundo de hoy, y así, un nuevo objeto para la sociología. Ubicado dentro de lo que se denominó “sociología de la acción colectiva”, más sinembargo, llevando su teoría a otro nivel.

Los autores más reconocidos de la sociología de la acción colectiva son Mancur Olson, Sindey Tarrow, Alberto Melucci y Alain Touraine. Para poder entender qué cuestionamientos y problemas busca resolver dicha escuela de la sociología, es primero necesario entender los conceptos básicos que en cada uno de los mencionados autores se pueden encontrar.Principalmente, cuando se habla de acción colectiva, se está hablando del esfuerzo de un grupo de personas por cumplir ciertos objetivos en específico, sin importar el tipo. Por otro lado, no todas las acciones de grupos se pueden catalogar como acciones colectivas, en el sentido que los autores usan dicho concepto. Principalmente se han diferenciado tres tipos de “actores colectivos” que buscan cumplirmetas definidas: los partidos políticos, los grupos de presión y los movimientos sociales. Sin embargo, para la ciencia que se está tratando en esta ponencia, los partidos políticos y los grupos de presión no son esenciales, ya que estos hacen mayor parte del objeto de estudio de las ciencias políticas; en cambio, los movimientos sociales, han sido el enfoque central de gran parte de loshistoriadores y sociólogos, como veremos más adelante cuando se trate la teoría propia de Alain Touraine, quien prácticamente descarta los partidos políticos en el mundo de hoy como acciones colectivas importantes. De esta manera, para la sociología de la acción colectiva, el movimiento social es un sinónimo de la misma acción colectiva, por lo tanto, a ambos se les puede denominar como objeto propio dedicha rama.

Objeto

Ahora bien, es también necesario entender qué es un movimiento social, y, por esto mismo, por qué los partidos políticos y los grupos de presión no entran a ser parte de dicha “categoría”. De esta manera, se entiende de manera resumida como grupos que intervienen constantemente en los procesos de cambio social, dirigiendo sus acciones principalmente a la sociedad civil (sociedaddel ciudadano, de derecho) y a las autoridades, a través de medios “no convencionales” de participación. De esta manera, los movimientos sociales, pueden ser entendidos como los actores de transformación de una sociedad, lo que puede llegar a estabilizarla o hacerla entrar en crisis; así, los movimientos sociales pueden diferenciarse de los partidos políticos y de los grupos de presión porciertas características que, aunque puede que estén presentes una que otra en los otros dos grupos, hacen parte innata de los primeros: principalmente, los movimientos sociales se caracterizan por tener una identidad colectiva mucho más arraigada que los partidos políticos y los grupos de presión, pues, como ya se mencionó, buscan cambios sociales y dirigen sus acciones a toda la sociedad, por lo tanto,con sus acciones, se dirigen hacía cambios que tocan a toda la sociedad, buscando, en la mayoría de casos, un bien público. En segundo lugar, se sigue una “estrategia dualista” pues no simplemente se dirigen a autoridades específicas en busca de un cambio efectivo en la sociedad, sino que además problematizan lo que se entiende como modelo cultural hegemónico, las cuestiones jurídicas (normas y...