TP 1 FILOSOFIA




Trabajo Practico
Filosofia
Profesor: Walter Zaboiski
Alumno: Raffaelli Gabriel
2014












Interpretación comparativa de textos:
• Entre el desarrollo y la educación; ética de Cullen Carlos.
• La invención de la Razón de Chatelet, Francois
DESARROLLO
El primer texto que analice fue el de Entre el desarrollo y la educación; ética de Cullen Carlos el cual es un escrito basado en unaconferencia dictada por el mismo en el año 2008 en el IPES. En la misma Cullen, intenta describir a la Ética focalizando sobre su desarrollo mismo. La caracteriza como, una disciplina de la filosofía, por lo tanto, racional y crítica, que intenta fundamentar las razones y argumentos que tenemos para actuar por determinados motivos, para elegir y comprometernos con determinados valores, quepretendemos que tengan alcance “moral”.
Cullen separa los términos ética y moral ve a la ética como un campo de reflexión crítica sobre la moral esto nos permite hacernos cargo con argumentos que sostenemos o intentamos cambiar. Esto nos termina dando paso a una reflexión de relevancia en donde encontramos que el desarrollo de la ética esta ligado directamente a la educación, esta reflexión debe exponeral razonamiento crítico cualquier forma de fundamentalismo, que consiste en no aceptar otro modo de fundamentar las normas y los valores, que no sea el que provenga de la propia creencia, de los propios sentimientos o hasta de la propia tradición. El fundamentalismo no permite que surja la reflexión ética, a pesar de estar movido por una moral.
En segundo lugar, la ética tiene que enfrentar otraalternativa que no la deja emerger y que no es menos vigente hoy: se trata del escepticismo. El escepticismo en Ética es creer que no hay forma ninguna para fundamentar principios en las normas de la acción correcta y por lo tanto todo está permitido. Pero en el fondo en el escepticismo todo está permitido porque nada vale. El escepticismo moral resigna toda posibilidad de distinguir, conargumentos, lo justo y lo injusto, lo bueno y lo malo. Hoy día el escepticismo suele ser una forma de reaccionar ante la enorme dispersión de valores que parece ofrecer la cultura contemporánea, y ante el extendido hábito de ser incoherentes entre lo que hacemos, lo que decimos y lo que sentimos. El escepticismo opera, por ejemplo, cuando uno termina convenciéndose de que actuar bien u obrar conforme a lasnormas es casi una ingenuidad. Y más radicalmente una imposibilidad.
Existe una dispersión enorme de valores, como consecuencia del escepticismo reinante que fácilmente confundimos con crisis de valores. Tema clave de la ética, pues la ética tiene que ver con los ideales de vida buena. Es decir: ¿Cómo se contextualizan las normas? ¿Cómo juega la educación en la formación y conformación de lossujetos morales y responsables? ¿Cómo aplicamos los principios éticos a los diversos campos profesionales? ¿Cómo significamos la ciudadanía responsable?
¿Cómo organizamos socialmente los ideales de libertad e igualdad que parecen sostener la idea de justicia como equidad?
Desde esta aproximación sucinta de lo que la ética es en tanto disciplina filosófica, intentaremos construir metafóricamente elespacio de la ética. Es decir, una forma de concebir la construcción de espacios vitales .Afirma Cullen que existen tres espacios significativos en nuestra memoria histórica pero al mismo tiempo, revelan la estructura real de los problemas.
- Primera escena, el ágora, una configuración política ilusoria, y en el fondo excluyente. Porque en la idea del ágora es muy lindo que nos reunamos a deliberarpero al ágora no podían entrar ni las mujeres, ni los niños, ni los esclavos.
- La segunda escena, el pórtico o el jardín, en la que existe una separación absoluta entre la ética y la vida pública, en la búsqueda interior de un orden natural, se construyen normas éticas personales, provisorias de la buena conciencia, y se persigue el disfrute de la vida.
-La tercera escena, el mercado, cuya...