TP 1
Páginas: 17 (4124 palabras)
Publicado: 22 de septiembre de 2015
TRABAJO N° 1
En el fragmento de la película Invictus que observamos ¿quién representa al liberado de la caverna que ve la luz?
La secretaria
El que habla por teléfono
El presidente
Quien recibe al presidente
El hombre blanco
2.
¿Qué actitud de Mandela es comparable a la de Sócrates frente a la condena a muerte?
La argumentación
La fe en dios
La actitud deportiva
Laracionalidad
Su compromiso con la nación
3.
Es posible ver a la actitud de Mandela frente al auditorio, semejante a una función cumplida por Sócrates (que le valió la condena), ella es:
Buscar la verdad
Educar a la juventud
Respetar las leyes
Defender lo justo
Detectar la ignorancia
4.
¿Cuál de las actitudes de los personajes del video, podría decirse que es típica de unsofista?
La de mandela
La del guardaespaldas
La de la secretaria
La del hombre blanco
La del presentador
5.
En la teoría política aristotélica ¿cuál es la afirmación que representaría la unión -entre negros y blancos- como característica típicamente social del ser humano?
Sólo los sabios gobiernan
Somos seres racionales y libres
Somos seres individuales
La sociedad es uncompuesto
Quien pueda vivir aislado es una bestia o un dios
6.
La búsqueda de la pacificación de la nación sudafricana de Mandela, a la metafísica de qué filósofo respondería:
Al realismo aristotélico
Al idealismo platónico
Al escepticismo de Gorgias
A la visión socrática
Al relativismo de Protágoras
7.
Socráticamente se puede afirmar que los seguidores de Mandela tomaronuna decisión errada por:
Imprudencia.
Negligencia.
Sabiduría.
Ignorancia.
Conocimiento.
8.
El discurso de Mandela evidencia una clasificación social semejante a la metaforizada en la alegoría de la caverna ¿cómo sería en este caso?
Ricos y pobres
Negros y blancos
Africanos y sudafricanos
Ignorantes y sabios
Creyentes y ateos
9.
¿Qué noción ética aristotélica estárepresentada en la misión pacificadora de Mandela?
La forma
La voluntad libre
El sumo bien
La virtud dianoética
La felicidad
10.
En términos del conocimiento platónico ¿qué deberían hacer los africanos para restituir a los springboks?
Sentir
Opinar
Razonar
Juzgar
Experimentar
11.
¿Qué fragmento del discurso sugiere que Mandela, en la prisión, oía su voz interiorcomparable al daimon socrático?
Me pasé veintisiete años estudiándolos
Aprendí su idioma, leí sus libros, su poesía
Restituir su nombre, sus colores
En la prisión de roben island todos eran africanos
Tenía que conocer a mi enemigo antes de poder vencerle
12.
Los temas de la filosofía a partir de Sócrates se relacionan con el planteo de Mandela porque son de carácter:
Moral yantropológico
Biológico
Ético y político
Gnoseológico
Metafísico
13.
¿A qué grado del saber platónico responde la actitud reticente de los africanos reunidos en la asamblea?
A la ciencia
A la experiencia
A la opinión
A la técnica
A la sabiduría
14.
Mandela al ser condenado a prisión perpetua no rechazó ni intentó escapar de ella. ¿A la actitud de qué filósofo antiguo seasemeja la suya?
A la de Protágoras
A la de Aristóteles
A la de Pitágoras
A la de Parménides
A la de Sócrates
15.
La metafísica aristotélica explica el cambio mediante una tesis que en el discurso se explicita cuando dice “nuestro enemigo ya no son los afrikáneres, ahora somos compatriotas”, es la teoría de:
Materia y forma
Sustancia y accidente
Sumo bien
Esencia yexistencia
Potencia y acto
16.
Una persona obediente de las leyes de su nación, como el líder Mandela, podría decirse que es un:
Socrático
Democrático
Aristocrático
Sofista
Agustiniano
17.
Según Platón, el error de la decisión del pueblo se debería a que el alma, si bien es de origen divino, también es:
Incorruptible.
Discursiva.
Racional.
Pasional.
Eterna....
En el fragmento de la película Invictus que observamos ¿quién representa al liberado de la caverna que ve la luz?
La secretaria
El que habla por teléfono
El presidente
Quien recibe al presidente
El hombre blanco
2.
¿Qué actitud de Mandela es comparable a la de Sócrates frente a la condena a muerte?
La argumentación
La fe en dios
La actitud deportiva
Laracionalidad
Su compromiso con la nación
3.
Es posible ver a la actitud de Mandela frente al auditorio, semejante a una función cumplida por Sócrates (que le valió la condena), ella es:
Buscar la verdad
Educar a la juventud
Respetar las leyes
Defender lo justo
Detectar la ignorancia
4.
¿Cuál de las actitudes de los personajes del video, podría decirse que es típica de unsofista?
La de mandela
La del guardaespaldas
La de la secretaria
La del hombre blanco
La del presentador
5.
En la teoría política aristotélica ¿cuál es la afirmación que representaría la unión -entre negros y blancos- como característica típicamente social del ser humano?
Sólo los sabios gobiernan
Somos seres racionales y libres
Somos seres individuales
La sociedad es uncompuesto
Quien pueda vivir aislado es una bestia o un dios
6.
La búsqueda de la pacificación de la nación sudafricana de Mandela, a la metafísica de qué filósofo respondería:
Al realismo aristotélico
Al idealismo platónico
Al escepticismo de Gorgias
A la visión socrática
Al relativismo de Protágoras
7.
Socráticamente se puede afirmar que los seguidores de Mandela tomaronuna decisión errada por:
Imprudencia.
Negligencia.
Sabiduría.
Ignorancia.
Conocimiento.
8.
El discurso de Mandela evidencia una clasificación social semejante a la metaforizada en la alegoría de la caverna ¿cómo sería en este caso?
Ricos y pobres
Negros y blancos
Africanos y sudafricanos
Ignorantes y sabios
Creyentes y ateos
9.
¿Qué noción ética aristotélica estárepresentada en la misión pacificadora de Mandela?
La forma
La voluntad libre
El sumo bien
La virtud dianoética
La felicidad
10.
En términos del conocimiento platónico ¿qué deberían hacer los africanos para restituir a los springboks?
Sentir
Opinar
Razonar
Juzgar
Experimentar
11.
¿Qué fragmento del discurso sugiere que Mandela, en la prisión, oía su voz interiorcomparable al daimon socrático?
Me pasé veintisiete años estudiándolos
Aprendí su idioma, leí sus libros, su poesía
Restituir su nombre, sus colores
En la prisión de roben island todos eran africanos
Tenía que conocer a mi enemigo antes de poder vencerle
12.
Los temas de la filosofía a partir de Sócrates se relacionan con el planteo de Mandela porque son de carácter:
Moral yantropológico
Biológico
Ético y político
Gnoseológico
Metafísico
13.
¿A qué grado del saber platónico responde la actitud reticente de los africanos reunidos en la asamblea?
A la ciencia
A la experiencia
A la opinión
A la técnica
A la sabiduría
14.
Mandela al ser condenado a prisión perpetua no rechazó ni intentó escapar de ella. ¿A la actitud de qué filósofo antiguo seasemeja la suya?
A la de Protágoras
A la de Aristóteles
A la de Pitágoras
A la de Parménides
A la de Sócrates
15.
La metafísica aristotélica explica el cambio mediante una tesis que en el discurso se explicita cuando dice “nuestro enemigo ya no son los afrikáneres, ahora somos compatriotas”, es la teoría de:
Materia y forma
Sustancia y accidente
Sumo bien
Esencia yexistencia
Potencia y acto
16.
Una persona obediente de las leyes de su nación, como el líder Mandela, podría decirse que es un:
Socrático
Democrático
Aristocrático
Sofista
Agustiniano
17.
Según Platón, el error de la decisión del pueblo se debería a que el alma, si bien es de origen divino, también es:
Incorruptible.
Discursiva.
Racional.
Pasional.
Eterna....
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.