tp 2 sociología de la educación UVQ

Páginas: 5 (1177 palabras) Publicado: 30 de diciembre de 2014

Hola a todos. A continuación les envío las consignas del Tp2. Como en el Tp1, se puede resolver individualmente o en grupos de hasta tres personas. Los trabajos deberán colgarlos en el espacio abierto en las actividades de la Clase 12 o enviarlos a mi correo: mbecerra1@uvq.edu.ar

La fecha de entrega para todos los alumnos es el viernes 02 de enero 2015. Con el TP1 pude ser flexible en losplazos, ya que no había que entregar las actas en ese momento. Esta vez en cambio, no podré ya que tengo que entregarlas dentro de un tiempo determinado. O sea que es necesario que me envíen sus trabajos en la fecha correspondiente.

- Otra vez, tendrán que resolver 3 consignas. La extensión máxima es de dos páginas por respuesta, esto es, como máximo el Trabajo Práctico debe constar de 6páginas.


Consignas:


1) Analizar el concepto de "arbitrariedad"de la acción pedagógica según Bourdieu y la diferencia con la concepción de "universalidad" de la cultura escolar según Durkheim .(pags. 67-70 de la Carpeta de Trabajo)

2) Analice el aporte de Rist con la teoría del etiquetado.

3) Realizar una síntesis conceptual de las perspectivas teóricas de Dubet y Martuccelli,precisando la influencia que ejercen las representaciones y expectativas recíprocas de la interacción maestro-alumno en la configuración de la imagen y la identidad social de los sujetos en la construcción de la experiencia escolar.


Saludos y suerte

Marina.














Consiga 1

Para Bourdieu es muy importante estudiar las istituciones escolares y como se producen los procesosde enseñanza aprendizaje debido a que es ahí donde se fabrican a las personas.
Según este sociologo en las sociedades capitalistas la acción pedagógica es arbitraria en dos sentidos: por un lado es arbitraria en el sentido de la selección de los contenidos a ser enseñados dentro de las instituciones educativas. Esta selección se realiza de un modo arbitrario ya que no son “únicos” y no se deducende “la naturaleza de las cosas” son un subconjuto de los conocimientos que cuenta una determinda sociedad1.
El modo en que se seleccionan dichos contenidos o saberes “se corresponde, de manera mediata y compleja con los intereses materiales y simbólicos de los grupos sociales dominantes”2. Es así que aparecen por un lado saberes legítimos que responden a los saberes dominantes y por el otro lossubordinados.
Por otro lado, en un segundo sentido: el modo de inculcación (modelo pedagógico didáctico) también es arbitrario debido a las estrategias que se seleccionan entre un conjunto de estrategias posibles.
Para Bourdieu arbitrariedad cultural sostiene las relaciones de fuerza entre las clases sociales, a la vez que reproduce una desigualdad en la distribución del capital cultural. Laeducación crea desigualdad en el acceso al capital cultural debido a que los/as ninõs/as que reciben de sus familias este capital cultural en sus casas, sabran responder mejor a lo que la educación les propone dando como resultado el éxito educativo. Si en la escuela se utiliza el mismo método de enseñanza para todos/as es posible que muchos encuentren dificultades para “aprender” determindadoscontenidos culturales “oficiales”3.
Durkheim difiere de Boudieu en cuanto a su visión de universalidad y homogenea de la cultura escolar. Para este autor, las sociedades determinan el ideal de niño que necesita y a su vez, los niños se benefician de la imposición que los adultos realizan sobre aquellos que aun carecen de madurez. La función de la escuela es de dotar a los niños/as de cierto número deestados físicos y mentales que las sociedades necesitan. “La educación perpetúa y refuerza esta homogeneidad, fijando en la mente del chico desde los inicios las semejanzas esenciales que exige la vida social”4.
Evidentemente ambos autores entienden el proceso educativo de formas diferentes. Por un lado Durkheim entiende que lo importante es poder presentarle a la sociedad lo que necesita...
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