TP COMUNICACION LEDESMA 2

Campaña: "Día de luto nacional, ninguna muerta más"
GAP (Grupo de Arte Político)
Nicaragua 2006

Campaña en manifestación para demandar al Parlamento la restitución en la legislación nacional del aborto terapéutico, prohibido en el Código Penal desde 2006, y la exigencia, a los legisladores y la iglesia, de no castigar "a una mujer que quiera interrumpir el embarazo".

Fuente:http://generoconclase.blogspot.com.ar/2011_10_01_archive.html



I. Primera Parte
¿Qué posición(es) y acción(es) buscan adherir?
La posición que buscan adherir es contra el parlamento de Nicaragua solicitando la restitución del aborto terapéutico en el código penal y así evitar los abortos clandestinos que llevan a la muerte a muchas mujeres, como así también evitar que la iglesia, juzgue a aquellas quetoman la decisión de hacerlo.

¿Cuál(es) es el destinatario construido? ¿Cuáles son los objetos del acuerdo vinculados con la figura retórica principal, si es que aparece?

El destinatario es particular, dirigido a todas las mujeres, mayormente jóvenes y adolescentes en edad de reproducción, esto se basa en que todas las mujeres que abortan mueren (presunción), en que la mujer que quiererealizarse un aborto no tiene respaldo legal y lo hacen clandestinamente, poniendo en riesgo su vida (hecho). Moral e ideológicamente está mal visto por la iglesia, que una mujer aborte (valores particulares).

Redacte una conclusión a partir de los puntos anteriores.
En Nicaragua, el aborto actualmente no está legalizado, por lo cual las mujeres que abortan son juzgadas y mal vistas por laIglesia y el nuevo parlamento. Esto provoca que dichas mujeres se realicen abortos clandestinos, los cuales, mayormente se hacen en forma casera introduciendo agujas de tejer en el útero femenino provocando la rotura de la bolsa, y así producir la pérdida del feto gestado. Estas prácticas son altamente invasivas y destructivas, generando daños e infecciones que mayormente terminan en la muerte.
Araíz de esta práctica se realiza esta metáfora poniendo a la figura femenina representando a Jesus que murió en la cruz, realizando esa analogía de la cruz con agujas de tejer y la imagen de la mujer con Jesús, poniendo en evidencia este doble juego de la “crucifixión de las mujeres por abortar” y “la muerte”, por los daños irreparables que esta práctica produce.

II. Segunda Parte
Redacte unanálisis que contemple los siguientes puntos:
a. Argumentación
b. Premisas. Bases del acuerdo
c. Lugares del acuerdo
d. Géneros retóricos
e. Modos de argumentación
f. Modos de presentación de argumentos
g. Figura retórica

Argumentación:
Con estas imágenes se propone hacer una denuncia al parlamento y a la iglesia, por no permitir el aborto terapéutico, provocando el sufrimiento y lamuerte de muchas mujeres por tener que realizarse un aborto casero.
Por este motivo, se pretende influir y ganar la adhesión, Captando la atención (captatio) de la audiencia con la utilización de una figura pregnante, al comparar la crucifixión de Cristo con la de una mujer en unas agujas de tejer, donde toman un partido y se ponen en una posición de crítica hacia el parlamento y la iglesia, yaque Nicaragua posee una sociedad Católica Apostólica Romana. Dicha imagen genera un relato sobre algo opinable (narrario) ya que propone un dialogo entre las mujeres que abortan, la sociedad y los organismos gubernamentales y eclesiástico, mediante la cual se organizan las imágenes (partitio) produciendo un nuevo mensaje, donde se muestran las pruebas y los hechos que se quieren argumentar: "No ala muerte por abortos clandestinos, si a la restitución del aborto terapéutico" (depositio). Para argumentar la posición abre un debate con el discurso contrario (altercato), en este caso, la iglesia y el parlamento, cerrando el discurso con la conclusión de que esa acción genera la muerte (epilogo).

Premisas:
En los puntos de partida de la argumentación, referido a ciertas ideas en la...