Tp De Arte

Tp de arte

Alumno: Juan Sebastian Soldati
Profesor: Diego Pogonza















































1) Obra: Discóbolo

*Nombre de la escultura: Discóbolo
*Autor: Mirón de Eléuteras 
*Biografía:
Fue el principal escultor griego de su tiempo, exponente del llamado estilo severo y precursor de los grandes maestros del clasicismo pleno. Nació en Beocia, pero desarrolló su actividad,entre el 470 y el 440 a.C. aproximadamente, en Atenas, donde obtuvo la ciudadanía. Las fuentes literarias le atribuyen numerosos obras, en particular estatuas de atletas y héroes. Sin embargo, sólo se le han podido asignar con certeza tres, conocidas por copias romanas: el Discóbolo, el grupo de Atenea y Marsias y el Anadumenos.
*Datos técnicos de la obra.
-Estilo: Griego Clásico-Técnica: Fundición (copia: talla)
-Material: Bronce (copia: mármol)
-Dimensiones: 1,55 metros de alto
*Análisis.
-Significante: Se puede atisbar en el cuadro a un hombre hercúleo, el cual esta a punto de lanzar un disco, su cuerpo denota que esta sometido a una gran tensión.
-Significado: Atleta de la antigua Grecia que practicaba el lanzamiento de disco.
-Simbología del cuadro: La escultura es un símbolo delolimpismo y del apolismo, debido a que el hombre esculturado esta a punto de lanzar un disco, actividad que se practicaba en los juegos olímpicos de Grecia. Representa al apolismo debido a que, según el mito de apolo, en una ocasión Apolo, de forma fortuita mató a su amigo Jacinto con un disco, cuando Zéfiro lo sopló desviándolo de su trayectoria, es por eso que es probable que el discóbolo sea unaescultura de Apolo y por lo tanto simbolice al apolismo.
*Contexto de producción: La escultura fue realizada en torno al 455 a. C. La obra nos presenta la figura de un atleta en pleno esfuerzo, con una función puramente estética: la plasmación de la belleza desde una óptica antropocentrista (opuesta a la postura teocentrista), representando al hombre como ideal, muy alejado de la visión religiosade épocas anteriores (Egipto). El propio desnudo, añadido al tema (sin referencias religiosas), nos habla claramente de un carácter antropocentrista que caracterizó a la escultura griega. Por otra parte, el interés por la armonía (en la composición ya analizada o la propia proporcionalidad de la anatomía) son típicos de la fase clásica de dicho arte que se alcanzó en el siglo V a. C, momento decrecimiento político y económico derivado de la victoria sobre los Persas en las Guerra Médicas y la apropiación del tesoro de Delos. Será el periodo regido por Pericles, con las obras de la Acrópolis y los grandes escultores: Mirón, Polícleto y Fidias.
Artísticamente, esta fase supuso la culminación de todo un largo proceso que, derivando de modelos estéticos egipcios (época arcaica), logróencontrar nuevas fórmulas en el llamado Periodo Severo (contraposto, mayor trabajo de paños y anatomía, apertura del bloque... como ya vimos en Kritias y sus Tiranicidas), que ahora serán tratadas con total soltura, insistiendo en la idea de proporcionalidad como expresión máxima de la belleza, entendida ésta como armonía y proporción entre las partes, regida por la matemática y utilizada a través delcanon (cabeza como medida). Filosóficamente, podríamos aseverar que la escultura posee un claro componente socrático debido a que es racional, antropocéntrica y se basa en la virtud la cual, según el creador de la mayéutica, es el antónimo del vicio.
*Contexto de recepción: El Discóbolo en su época se convirtió rápidamente en un símbolo de lo clásico (tanto por su ruptura de la frontalidad y suatrevida composición, como por la novedad del tema, alejada por completo de cualquier contenido religioso, perfecta representación del ideal del hombre cultivado por el mundo clásico), tal y como demuestra la existencia de numerosas copias que realizaron los romanos para adornar sus propias residencias por lo cual podríamos afirmar que la recepción fue positiva.
*Legado cultural: Salvador...