TP Durkheim





Paradigma Funcionalista – E. Durkheim






















1) Desarrollar la visión de la sociedad que tiene este paradigma. Explicar exhaustivamente
El funcionalismo es una teoría sociológica que pretende explicar los fenómenos sociales por la función que ejercen las instituciones en la sociedad. Si un cambio social particular promueve un equilibrio armonioso, se considera funcional; sirompe el equilibrio, es disfuncional; y si no tiene efectos, es no funcional.
El curso más importante de Durkheim (principal representante del funcionalismo) fue sobre la educación moral. Su propósito era comunicar a los educadores el sistema moral que esperaba que transmitieran a los jóvenes, con el fin de detener la degeneración moral que percibía en la sociedad francesa.
Su objetivo era estudiarlos hechos sociales, que son todos los acontecimientos o fenómenos sociales, por ejemplo: educación, familia. Los hechos son externos para que se puedan manifestar hacia fuera y son coercitivos para poder delimitar a la sociedad y a los individuos que la conforman.
Durkheim distinguía entre dos grandes tipos de hechos sociales: los materiales y los inmateriales. Los materiales son más claros,porque son entidades reales y elementos del mundo exterior. Los inmateriales no alcanzan la materialización y exteriorización, por ejemplo: normas, valores, cultura, etc.

Los principales niveles de la realidad social en la obra de Durkheim pueden describirse así:

Hechos sociales materiales
Sociedad
Componentes estructurales de la sociedad ( la Iglesia y el Estado)
Componentes morfológicos de lasociedad (distribución de la población, canales de comunicación y estructura de las viviendas)
Hechos sociales inmateriales:

Moralidad
Conciencia colectiva
Representaciones colectivas
Corrientes sociales
Basó su análisis, Durkheim, en La división del trabajo social en su concepción de dos tipos de ideales de sociedad. El tipo más primitivo, caracterizado por la solidaridad mecánica, presenta unaestructura social indiferenciada, con poca o ninguna división de trabajo. El tipo más moderno, caracterizado por la solidaridad orgánica, presenta una mayor y más refinada división del trabajo. Para Durkheim, la división del trabajo social es un hecho social material que indica el grado en que las tareas o responsabilidades se han especializado; es un factor mediante el cual la sociedad moderna semantiene unida.
El factor causa más importante en la teoría durkheimiana de la transición de la solidaridad mecánica a la solidaridad orgánica es la densidad dinámica. Éste se refiere a la cantidad de personas de una sociedad y al grado de interacción que se produce entre ellas.
Durkheim afirmaba que una sociedad que presenta solidaridad mecánica se caracteriza por su derecho represivo. Por elcontrario, una sociedad con solidaridad orgánica se caracteriza por su derecho restitutivo.
Los individuos se enfrentan a la anomia cuando la moral no les obliga lo suficiente, es decir, cuando carecen de un concepto claro de lo que es una conducta apropiada y aceptable, de lo que no es, por ejemplo: la corrupción.
Durkheim definía la educación y la socialización como los procesos mediante los cualesel individuo aprende las maneras de un determinado grupo o sociedad, es decir, adquiere las herramientas físicas, intelectuales y, más importantes, morales necesarias para actuar en la sociedad. La educación moral tiene tres aspectos fundamentales:

Disciplina: para controlar las pasiones.
Autonomía, pero atípica en la cual el niño entiende el por qué de las reglas que prescriben ciertos tipos deconducta que deben de ser voluntariamente aceptadas.
Desarrollo de un sentimiento de dedicación y respeto a la sociedad y a su sistema moral.
Así se resumen los 3 puntos: “la conformidad no debe de llegar al extremo de subyugar totalmente el intelecto”.
Un problema social muy grave es el de las delincuentes juveniles.
Durkheim se relaciona mucho con Comte, por lo que dice al igual que él que...